Pemuliaan kecantikan wanita muncul di akhir Abad Pertengahan bersamaan dengan cinta yang santun. Sejak Renaisans, wanita telah menjadi jenis kelamin yang cantik dan risalah kemuliaan mereka telah ditulis yang membuat mereka spiritual dan Venus yang sederhana telah dilukis yang mengkanonisasi mereka.
Namun, pemujaan ini tidak pernah berhasil mengatasi ruang lingkup elit intelektual dan ekonomi yang terbatas hingga akhir abad ke-19; Sebaliknya, di kalangan masyarakat kecantikan wanita terus diasosiasikan dengan godaan dan terus dikutuk sebagai sumber dosa. Untuk sosiolog Prancis Gilles Lipovetsky, kita harus menganggap Haute Couture bertanggung jawab untuk mentransfer kultus seks yang adil ke massa.
Memang, fesyen mulai dianggap sebagai seni sejak pertengahan abad ke-19 dan sebagai penghormatan yang diberikannya kepada wanita, ia memuji dan mengobyektifkannya, mengosongkannya dari konotasi yang lebih halus daripada sekadar konotasi estetika. Itu memuliakan dia sebagai objek yang indah dan akibatnya rentan terhadap spekulasi dan kreasi artistik, tetapi mengosongkan keindahannya dari komponen moral. Opera dulu dan bioskop kemudian mengkomunikasikan kepada publik  ada keindahan yang baik dan keindahan yang fatal. Sedikit demi sedikit, kecantikan hanya menjadi ciri fisik: kecantikan fisik mulai berhubungan secara eksklusif dengan dirinya sendiri;
Pendekatan untuk telanjang penuh: transendensi Aphrodite. Di Yunani dan Roma, wanita telanjang lengkap mencolok karena ketidakhadirannya, bahkan dilarang dalam figur artistik, karena itu hanya memalukan dan tidak senonoh. Dihukum karena mengejutkan Diana dengan telanjang, Actaeon diubah menjadi rusa jantan dan dimakan oleh anjingnya sendiri; Tiresias dibutakan dengan menonton Aphrodite mandi.Â
Studi tentang Aphrodite Knidia sangat menarik bagi kami karena itu merupakan satu-satunya wanita telanjang lengkap dalam seni Hellenic, karena itu adalah Aphrodite yang sadar akan ketelanjangannya -- elemen yang tidak dimiliki pria telanjang dan karena itu bukan merupakan telanjang total karena tidak memiliki vulva.
 Namun, itu mewakili perkiraan terbaik yang ditawarkan seni klasik kepada kita tentang tipologi wanita telanjang ini dan meresmikan serangkaian penemuan seni yang belum selesai: Venus oleh Giorgione, Titian dan Velazquez, Maja oleh Goya, Olympia oleh Manet dan wanita muda oleh Picasso menyembunyikan labia. Knidia (abad ke 4 SM) memasang genre artistik baru dalam seni yang mendapatkan gelar Venus pudicas.
Penting untuk mengakui keberanian luar biasa pada pematungnya. Terlepas dari eufemisme ikonografis dari kain dan bejana, disisipkan untuk menunjukkan  Aphrodite telah melepaskan pakaiannya untuk mandi sebuah alasan yang tidak pernah diminta oleh laki-laki telanjang, karya ini tidak memiliki preseden yang "ditemukan". Dan sesuatu yang sama atau lebih penting: antara Knidia dan penerusnya, apakah itu salinan atau turunannya, ada selang waktu lebih dari dua ratus tahun, sebuah fakta yang menguatkan tesis tentang bertahannya prasangka maskulin tentang telanjang feminin. Kita harus bertanya pada diri sendiri apa yang memungkinkan Knidia tampil telanjang di lingkungan yang tidak bersahabat seperti itu. Izin diperoleh dari kesopanannya sendiri. Tangan diarahkan ke vulva untuk menyembunyikannya dan, meskipun pada kenyataannya tidak ada yang disembunyikan, gerakan belaka menandakan kesopanan feminin, kebijaksanaan atau kesopanan ( aidos ) yang ditanamkan oleh para master Yunani pada wanita muda. Dihadapkan dengan laki-laki telanjang sentrifugal dan ekspansif, bangga dengan ketelanjangan mereka, Knidia adalah Aphrodite yang bijaksana.
Pentingnya bisa dilacak di abad ke-21 dan tidak hanya di bidang seni. Dalam iklan body lotion yang cenderung menampilkan ketelanjangan wanita yang lebih lengkap, para model menerima pendekatan bias yang menghindari pengungkapan jenis kelamin mereka. Seperti Knidia , dan bertentangan dengan Doryphorus , mereka adalah wanita yang diberkahi dengan aidos , dan kumpulan anggota dalam pose sentripetal jelas berbicara tentang dia. Itu mendasari cita-cita kesucian, yaitu cita-cita feminin terpenting dalam sejarah, yang  mengharuskan kaki disilangkan meskipun wanita itu berpakaian. Kami akan kembali ke cita-cita ini.
Tetapi mengapa Knidia tidak memiliki vulva? Apa yang membuat jenis kelamin perempuan menjadi sesuatu yang begitu mengerikan hingga memveto representasi figuratifnya? Tesis saya adalah sebagai berikut: takhayul seputar menstruasi. Klasifikasi menstruasi sebagai sumber kenajisan  dan wanita menstruasi sebagai wanita tidak murni, sudah ditunjukkan dalam Imamat, menemukan konfirmasi dalam banyak teks ilmiah dan medis kuno: Aristoteles menulis  wanita menstruasi dapat mengubah cermin bersih menjadi "sesuatu yang berdarah", dan Pliny the Elder meyakinkan  cairan menstruasi memiliki kekuatan jahat untuk mensterilkan ladang, anggur asam, berkarat besi, membunuh kawanan lebah dan membuat anjing gila. Sejalan dengan ini, seorang uskup abad ketiga, seperti yang didokumentasikan oleh sosiolog Paul Brown, mencegah wanita menerima Komuni selama periode tersebut. Dalam konteks seperti itu, pasal Perjanjian Baru di mana Yesus Kristus mengizinkan seorang wanita yang terkena pendarahan terus menerus wasir, tidak boleh diremehkan.
Kepada kekuatan gelap dan merusak dari menstruasi harus ditambahkan takhayul kedua. Orang dahulu menganggap aliran menstruasi semacam hibrida antara darah dan sperma yang terdegradasi, tidak mampu memberi janin apa pun selain materi, sementara benih maskulin yang luar biasa memberinya bentuk dan jiwa. Selain itu, untuk dunia keteraturan dan pengendalian diri maskulin yang memuja, pendarahan berkala tampak seperti manifestasi tambahan  dalam tubuh wanita yang liar lebih berkuasa daripada yang beradab.
Nah, takhayul tentang menstruasi tidak hanya ada di dunia kuno. Ketika orang Spanyol tiba di Amerika dan mengamati wanita pribumi telanjang, mereka datang untuk menyatakan panamilla yang mereka gunakan selama periode utilitas publik; bukan untuk menghilangkan vagina dari pandangan tetapi untuk menghindari pengaruh menstruasi;
Namun, tampaknya orang pertama yang tertarik untuk menyembunyikan menstruasi adalah wanita itu sendiri, yang menyadari kerusakan yang ditimbulkannya tergantung pada masing-masing orang yang terkena: ketidakstabilan suhu, perubahan suasana hati, ketidaksukaan untuk bekerja, dll. Terlebih lagi, dia ingin menyembunyikannya dari pria, karena menstruasinya, dan bahkan kedekatan atau jaraknya, membuatnya cenderung terbuka untuk kasih sayang dan seksualitas. Menstruasi memberlakukan larangan hubungan seksual dengan sangat keras sehingga banyak wanita mengalami hasrat seksual yang lebih besar selama menopause daripada selama masa subur mereka.
Ketidakmungkinan telanjang integral perempuan: cita-cita kesucian. Ciri-ciri morfologi alat kelamin perempuan mempersulit pemaparannya dengan tidak menawarkan dirinya sebagai organ luar. Dengan demikian, seorang pria dapat digambarkan dari pose yang tak terbatas, memperlihatkan penis dan buah zakarnya, tetapi kisaran postur ini akan sangat berkurang dalam kasus wanita. Diperlukan rekaman visual dari jenis kelamin perempuan, sehingga gambar bibir luar dapat diapresiasi dengan jelas, membutuhkan pendekatan yang tepat, sudut rendah, tampilan artifisial yang bertentangan dengan "kealamian", batasan yang dipatuhi oleh foto-foto erotis untuk menghindari tuduhan pornografi. Namun, ketika kami mengatakan  KnidiaIa tidak memiliki vulva. Kami sengaja diam tentang fakta  ia tidak memiliki retakan, yaitu, bahkan tidak ada sedikit pun pemisahan antara labia, yang dapat dilihat dengan baik dari pendekatan frontal dan "alami" yang sempurna. Mengapa penindasan ini?
Cara lain untuk memahami tabu perempuan telanjang, baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam seni, dulu seperti sekarang, adalah cita-cita perempuan yang suci dan sederhana. Wanita itu menunjukkan kesuciannya dengan kesopanannya, yang terutama disajikan oleh gaunnya. (Kami tidak mengacu pada jumlah pakaian yang dibutuhkan seorang wanita untuk dianggap berpakaian, masalah yang sangat relatif dalam ruang dan waktu: seorang wanita akan merasa telanjang kecuali benar-benar tersembunyi; seorang wanita dalam masyarakat Barat kita dapat mengatasi rona ketelanjangan dengan bikini sederhana.)Â
