Dalam logika Rorty, kami memahami tidak mungkin memutuskan secara rasional yaitu, berdebat sejak awal- antara preferensi Nazi dan preferensi kami; kami memahami ironis liberal tidak memiliki jawaban atas pertanyaan seperti "Mengapa tidak kejam; " atau "Bagaimana Anda memutuskan kapan harus melawan ketidakadilan dan kapan harus terlibat dalam proyek penciptaan diri pribadi; " Kami memahami kami tidak dapat menggunakan metavocabulary universal apa pun untuk memutuskan. Namun kami yakin mereka yang mengalami kekejaman, ketidakadilan dan kesengsaraan, apapun konteks dan tradisi etnografinya, berada dalam posisi yang baik untuk mencapai kesepakatan tentang prinsip-prinsip intervensi politik dalam hal ini. Dan, lebih jauh lagi, kami yakin mereka yang berada dalam situasi ini,
Artinya, kita dapat memahami dari pengurangan filsafat menjadi retorika, seperti yang dilakukan Rorty, maka itu tidak pernah dapat dianggap sebagai dasar absolut dari kebenaran atau keadilan; dan dia tidak pernah bisa memutuskan dengan tegas antara cinta untuk Trotsky dan cinta untuk anggrek. Tapi, dari logika yang sama, mengapa menyangkal filosofi-retorika efek positifnya dalam mempertahankan nilai dan hubungan masyarakat; Ketika Platon, di Protagoras, menghadapkan "Socrates" dan "Calicles", seorang guru retorika, memiliki keluaran yang koheren. "Socrates" tidak menentang "retorika yang baik" yang secara pragmatis diajukan oleh sofis, menentang retorika dengan rayuan mengarahkan jiwa menuju kebenaran dan kebajikan; dia hanya percaya, mungkin secara optimis, "retorika yang baik" yang paling menggoda adalah sains, pengetahuan sejati. Lalu, mengapa menggunakan pengganti;
Rorty, seorang pragmatis, dan yang tidak menerima kebenaran dan pengetahuan Platonis, secara logis harus menerima "retorika yang baik". Namun, mengapa Anda menyerah; Apakah Anda takut filosofi tidak cukup persuasif; Atau ada nilai-nilai lain, model sosial, ekonomi, budaya dan politik lain yang lebih mudah dipertahankan daripada demokrasi borjuis; Apakah itu argumen rahasianya. Mungkin demikian.
