Fenomenologi Husserl di Halle (2)

Konsepsi makna dan proposisi Bolzano dalam diri mereka sendiri dalam hal idealitas diambil langsung dari interpretasi Ide Platonis dalam buku ketiga logika besar Lotze, dalam bab berjudul Dunia ide. Akhirnya, mari kita perhatikan pentingnya karena logika Lotze tidak direduksi menjadi interpretasinya tentang Ide Platonis, dan berkorelasi dengan interpretasinya tentang proposisi Bolzano dalam diri mereka sendiri. 

Faktanya, dalam penelitiannya di pertengahan tahun 1890-an, yang berpuncak pada gagasan logika murni dan dalam proyek doktrin sains khususnya dalam kuliahnya tentang logika pada tahun 1896 Husserl mengakui utangnya ke tempat Bolzano Wissenschaftslehre, tetapi dia menekankan pentingnya ide Lotze dalam logikanya tahun 1874 aritmatika hanyalah sepotong (ein Stuck) dari logika. Sebuah bagian dari pelajaran ini menegaskan pentingnya gagasan ini untuk penelitiannya sendiri:

Oleh karena itu, kita harus membiasakan diri dengan konsepsi aneh Lotze yang awalnya aneh aritmatika adalah murni dan hanya fragment logika yang relative independent dan sudah lama berkembang. Memang, itu mewakili dari perspektive praktis instrumen paling megah yang diproduksi oleh pikiran manusia untuk tujuan deduksi.

Bagian terakhir dari artikel Kunne membahas apa yang dia sebut prinsip Bolzano pertanyaan adalah jenis proposisi yang kebenarannya dapat dievaluasi, dan dia memeriksa kritik Husserl terhadap prinsip ini, dalam bab terakhir dari Investigasi Logisnya. Volume pertama Investigasi Logis diterbitkan pada tahun 1900. 

Dilaporkan Husserl enggan menerbitkan versi penelitiannya ini dan naskah tersebut hanya sampai di penerbit karena Stumpf sendiri yang memberikannya kepadanya. Husserl mendedikasikan karya itu untuk Stumpf mengingat pemujaannya dan friendship. Orisinalitas dan cakupan filosofis dari karya monumental lebih dari seribu halaman ini dapat diukur dari pengaruh besar yang diberikannya pada filsafat berbahasa Jerman hingga awal tahun 1930-an. Kami telah menyebutkan kontribusinya dalam Prolegomena terhadap logika murni sehubungan dengan kritiknya terhadap psikologi logis dan teorinya tentang sains.

Namun kontribusi buku ini tidak berhenti sampai di situ. Memang, dalam enam penelitian yang diterbitkan dalam dua jilid buku lainnya, Husserl menyampaikan beberapa hasil penelitiannya selama periode Halle tentang pertanyaan yang beragam seperti bahasa dan makna (Penelitian I), abstraksi dan pembentukan konsep (Penelitian II), mereologi (Riset III), tata bahasa (Riset IV), intensionalitas keadaan mental (Riset V), teori pengetahuannya (Risetdan fenomenologi yang dipraktikkan dalam dua volume karya lainnya, yang didefinisikan Husserl sebagai psikologi deskriptif dalam arti yang sangat dekat untuk yang dikaitkan dengannya oleh Brentano. 

Tetapi masalah kesatuan yang menarik perhatian Smith menimbulkan pertanyaan yang lebih umum tentang apakah himpunan bagian yang membentuk tubuh Penyelidikan Logis adalah keseluruhan yang homogen atau jumlah penyelidikan yang terisolasi. Dengan kata lain, apa yang memastikan kesatuan dari berbagai aspek Investigasi iniVI) dan persepsi internal Brentano.

Di antara banyak pertanyaan yang telah menjadi bahan diskusi sejak penerbitan karya ini lebih dari seratus tahun yang lalu, yang berkaitan dengan kesatuan semua elemen karya ini menjadi perhatian khusus mengingat perdebatan seputar Husserl, karya terbaru DW Smith. Memang ada ketegangan antara argumen antipsikologis dari Prolegomena, seluruh filosofi Husserl sama sistematisnya dengan Aristoteles atau Kant, dan teorinya tentang intensionalitaslah yang menyatukan potongan-potongan holism terstruktur ini.seperti logika, ontologi, teori pengetahuan dan fenomenologi misalnya? Smith membela tesis yang menurutnya, di luar Investigasi Logis.

Tiga artikel yang kami terbitkan dalam edisi ini membahas tema-tema yang terkait langsung dengan Penelitian Logika : artikel oleh J. F. Courtine, Reduction, construction, destroy, dan oleh D. Seron, La critique de la Natorp dalam V e Logical ResearchHusserl, berfokus terutama pada hubungan antara Husserl dan Neokantian P. Natorp, sementara dalam artikelnya Apakah intuisi adalah konsep univokal? 

D. Pradelle menangani pertanyaan tentang kesatuan konsep intuisi, bukti, dan pemenuhan dalam Investigasi Logis dan seterusnya. Studi Seron dan Courtine mengangkat seluruh pertanyaan tentang hubungan Husserl dengan arus neo-Kantian yang berbeda di abad how-19. abad, dua yang utama terutama Neo-Kantianisme Baden, diwakili terutama oleh W. Windelband, mahasiswa Lotze, serta H. Rickert, B. Bauch, yang mengawasi tesis R. Carnap, dan E. Lask, yang membangkitkan banyak minat dari penulis Sein und Zeit; arus kedua adalah Neo-Kantianisme Marburg, yang menjadi milik Natorp. Seperti yang dikatakan Seron, pertukaran yang menandai hubungan Husserl-Natorp menyentuh beberapa pertanyaan sentral fenomenologi, yang paling penting untuk periode Halle adalah sebagai berikut: masalah ruang dan waktu yang ditangani dalam korespondensi antara 1897- 1901; celaan psikologi yang ditujukan kepada Neo-Kantianisme dalam Prolegomena, yang diulas Natorp pada tahun 1901; kritik yang dialamatkan Natorp pada gagasan ego dalam Investigasi kelima, dan pengaruh yang akan diberikannya pada pergantian fenomenologi transendental; akhirnya, tema psikologis persepsi internal dan kritik yang dialamatkan Husserl pada karya Natorp, Pengantar Psikologi, pertama dari Investigasi kelima.

Artikel Seron berfokus pada pertanyaan terakhir ini sementara Courtine lebih menekankan kritik yang ditujukan Natorp kepada Logical Research di bab xi karyanya tahun 1912 Allgemeine Psychologie dan dalam ulasannya tentang buku pertama Guiding Ideas. Tema umum dari kedua artikel ini adalah pertanyaan terkenal Gegebenheit, tentang yang diberikan atau tentang apa yang disebut Husserl pada tahun 1901 sebagai fenomena.