Jalan Beruas Delapan dirancang untuk membantu orang membebaskan diri dari keserakahan akan hal-hal yang tidak berguna. Hanya mereka yang tidak memiliki keinginan lagi yang dapat menemukan kebahagiaan dan menjadi tercerahkan . Hanya dengan begitu pikiran bebas untuk welas asih bagi orang lain, hewan, dan tumbuhan. Inilah prasyarat bagi umat Buddha untuk mencapai Nirvana. Dengan demikian, Jalan Beruas Delapan melambangkan jalan menuju lenyapnya semua penderitaan dan dengan demikian menuju pembebasan.Ini adalah yang keempat dari Empat Kebenaran Mulia Siddhartha Gautama.
Tiga tahapan utama dari kebijaksanaan, moralitas, dan penyerapan dianggap sebagai tahapan sang jalan. Istilah "jalan" tidak dimaksudkan untuk berarti perkembangan dari tahap ke tahap. Semua bidang sama pentingnya dan karenanya harus selalu dipraktikkan secara serentak oleh seorang Buddhis , bahkan jika ini berhasil dengan tingkat keberhasilan yang berbeda-beda.Roda Dharma (Cokro Manggilingan) paling sering digambarkan dengan delapan jeruji yang melambangkan Jalan Berunsur Delapan menuju Pembebasan.
Pelek. Dharma, ajaran Sang Buddha, lengkap, seperti bentuk roda yang melingkar. Jari-jari Kesadaran dan meditasi adalah perekat yang menyatukan latihan dan lingkaran roda melambangkan hal ini. Pusat. Bagian tengah mewakili integritas dan pengendalian diri. Tiga pusaran di tengah roda melambangkan Tiga Harta Karun atau Tiga Permata, yaitu Buddha, Dharma dan Sangh. Mereka juga bisa mewakili keberuntungan. Roda Dharma dan jumlah jari-jari. Berdasarkan jumlah jeruji, ada berbagai gagasan yang ingin mereka wakili. Dengan delapan jari-jari, roda dikatakan mewakili Jalan Beruas Delapan. Bentuk roda Buddha yang paling terkenal memiliki delapan jari. Ketika sebuah roda memiliki 10 jari-jari yang mengarah ke arah yang berbeda, dikatakan melambangkan seluruh dunia.
Sebuah roda dengan 24 jari-jari melambangkan Dua Belas Tautan dari kemunculan bergantungan, pembalikannya, dan pelepasan terakhir dari samsara. Chakra Ashoka adalah roda Dharma dengan 24 jari-jari. Dalam kosmologi Buddhis kuno, sebuah roda dengan 31 jeruji mewakili 31 bidang realitas. Roda dengan empat jari-jari agak jarang dan ketika muncul mereka mewakili salah satu dari dua hal: Empat Kebenaran Mulia atau Empat Dhyana.
Jari-jari yang menonjol di luar pelek roda dapat diartikan sebagai paku, meskipun dalam banyak kasus tidak terlihat terlalu tajam. Berbagai "puncak" mewakili pengetahuan dan pencerahan yang mendalam.
Jalan Kebijaksanaan: (1) Pandangan benar adalah pandangan terang dan pengakuan atas empat kebenaran mulia. Hal  ini termasuk pemahaman Aku (Diri) kita tidak tunggal dan abadi dan seseorang tidak melekat pada sesuatu yang indah dan baik dalam hidup ini karena tidak ada kebahagiaan abadi dalam hidup. (2) Kebajikan berarti bertindak dalam semangat kebijaksanaan  tidak membenci tetapi mempraktikkan kebajikan terhadap semua makhluk hidup.  Jalan Moralitas : (3) Ucapan benar menghindari kebohongan, fitnah, caci maki, omong kosong dan gosip. Ini untuk mendorong orang lain berbuat kebaikan. (4) Perbuatan benar berarti hidup sesuai dengan Lima Sila , aturan agama Buddha. (5) Penghidupan benar berarti melakukan pekerjaan yang tidak merugikan makhluk hidup lainnya . Profesi yang tidak sesuai dengan kehidupan yang benar adalah tukang jagal, nelayan, tentara, pedagang senjata, dan pedagang hewan. Jalan Penyerapan; (6) Usaha benar berarti kemauan untuk mengendalikan dan mengekang perasaan seperti nafsu, kebencian, kemarahan, penolakan , dll. (7) Perhatian benar menyangkut tubuh: menyadari semua fungsi tubuh seperti bernapas, berjalan, berdiri, dll. Ini juga berarti menyadari semua rangsangan indrawi, perasaan, dan semua pikiran. (8) Meditasi yang benar menyangkut spiritualitas Buddhis yang sentral. Hanya di sini pandangan terang dan kebebasan terakhir muncul. Hanya di sini penderitaan diatasi
Maka Dharmachakra (Cokro Manggilingan) berasal dari Dharma, yaitu jalan untuk mencapai pencerahan dan mencapai Nirvana (keadaan tertinggi yang dapat dicapai seseorang). Itu berarti Roda Hukum. Meskipun ada banyak variasi Roda Dharma, biasanya digambarkan dengan delapan jeruji dan berwarna emas. Tiga bentuk diwakili di tengah roda, biasanya bentuk Yin Yang, roda atau lingkaran.
Arti dari Dharmachakra umumnya berhubungan dengan roda Dharma yang khas dengan delapan jari mewakili jalan beruas delapan dan merupakan simbol universal tertua untuk ajaran Buddha. Ada banyak cara untuk menafsirkan Roda Dharma, jadi ada banyak makna di balik simbol tersebut. Ada tiga bagian berbeda yang membentuk roda Dharma: jari-jari, hub, dan pelek.
Tepi Roda Dharma selanjutnya menandakan kemampuan untuk menyatukan semua ajaran melalui meditasi dan konsentrasi. Bentuk roda yang melingkar melambangkan kesempurnaan ajaran Buddha. Hub di tengah roda Dharma melambangkan disiplin moral. Tiga bentuk berputar di hub, sering digambarkan dengan warna biru, kuning dan merah, masing-masing melambangkan Dharma, Buddha dan Sangha. Mereka dikenal sebagai Tiga Harta Karun atau Permata. Roda Dharma dengan empat jari melambangkan empat kebenaran mulia. Ketika roda memiliki delapan jari, itu melambangkan jalan beruas delapan dan agama Buddha. Sepuluh jari pada roda Dharma menandakan sepuluh arah dan dua belas jari melambangkan Dua Belas Mata Rantai Musabab yang Saling Bergantungan.
Jika roda Dharma atau Cokro Manggilingan memiliki dua puluh empat jari, itu dikenal sebagai chakra Ashoka dan melambangkan dua puluh empat kualitas ideal dari seorang murid agama Buddha. Chakra Ashoka mewakili pembalikan Dua Belas Tautan dan pelepasan Samsara - siklus reinkarnasi yang berkelanjutan. Roda Dharma dengan tiga puluh satu jari mewakili tiga puluh satu alam keberadaan yang ditemukan dalam kosmologi Buddhis. Secara keseluruhan, Roda Dharma melambangkan ajaran Buddha. Ketika seseorang mempraktikkan Dharma, dia mempraktikkan ajaran Buddha dan melindungi dirinya dari penderitaan dan melenyapkan ketidaktahuan, sehingga meningkatkan kualitas hidupnya. Ajaran-ajaran ini telah digambarkan sebagai sebuah roda karena mereka bergerak dan melakukan perjalanan melintasi daratan dan orang-orang kemudian dapat mengendalikan pikiran mereka. Bersama-sama, ketiga aspek Roda Dharma melambangkan fokus, etika, dan kebijaksanaan semuanya penting dalam ajaran Buddha.
Salah satu penggambaran tertua Roda Dharma sebagai simbol ditemukan pada pilar yang dibangun oleh Kaisar Ashoka antara tahun 304 dan 232 SM. Dia memerintah India dan mengikuti ajaran agama Buddha. Beberapa pilar yang dibangunnya masih berdiri hingga sekarang dan mewakili berbagai fatwa yang mendorong umatnya untuk mempraktikkan agama Buddha, tanpa pernah memaksakannya. Chakra Ashoka, roda Dharma dengan dua puluh empat jari, dapat ditemukan di pilar ini.
Namun, Roda Dharma muncul dalam karya seni India sebelum masa pemerintahan Ashoka Agung. Roda Dharma ini memiliki dua puluh empat jari-jari dan biasanya tampak duduk di atas empat singa yang duduk saling membelakangi saat mereka masing-masing menghadap ke salah satu dari empat titik mata angin. Pada tahun 1947 chakra Ashoka menjadi bagian dari bendera India. Hari ini, Roda Dharma digambarkan dalam seni dalam berbagai budaya Buddhis. Hal ini dapat dilihat pada gambar Buddha yang muncul di tangan dan kakinya mewakili salah satu Tanda Manusia Luar Biasa.
