Meskipun demikian, ada paradoks  sikap agama Buddha terhadap kekerasan di abad-abad sebelumnya sama sekali tidak ambigu. Di hampir setiap negara di Asia, umat Buddha mengobarkan perang dan memberkati penggunaan senjata. Dan  dua aliran utama dalam Buddhisme: Buddhisme Theravada dan Mahayana, dan hal-hal sedikit berbeda di sini. Theravada telah memberikan aturan ketat, yang disebut Vinaya. Di sana jelas segala bentuk kekerasan terhadap makhluk hidup, jadi tidak boleh ada ditolak secara tegas dan tanpa kompromi hanya terhadap manusia, tetapi tentu saja terhadap hewan maupun tubuhan (semua makluk wajib berbahagia)."
Payung dapat melindungi orang dari berbagai elemen,  seperti matahari atau hujan. Dalam konteks ini, payung atau payung bisa berarti perlindungan dari penderitaan dan kekuatan berbahaya. Bisa  berarti kenikmatan menikmati teduhnya kesejukan yang diberikannya.
Di Eropa, hingga beberapa dekade yang lalu, payung menjadi simbol status wanita di masyarakat. Dalam pemikiran Timur, fakta  itu melindungi pemakainya dari panas terik matahari dipindahkan ke lingkungan religius sebagai "perlindungan dari panasnya ketidakmurnian". Jadi, kesejukan bayangannya melambangkan perlindungan dari panasnya penderitaan, keinginan, dan kekuatan spiritual berbahaya lainnya.
Kubah payung ditopang oleh gagang vertikal (seperti gunung yang menopang langit), yang diidentikkan dengan poros mundi, atau poros tengah yang menopang dunia.
Payung dibawa di atas tokoh penting atau gambar dewa, untuk menunjukkan  orang atau simbol di bawah payung itu sebenarnya adalah pusat alam semesta, dan pendukung spiritualnya. Payung tampaknya sangat penting dalam upacara prosesi, seperti candi bergerak. Oleh karena itu, penggambaran Sang Buddha seringkali memperlihatkan payung yang rumit dan besar di atas kepalanya.
Karena dipegang di atas kepala, secara alami melambangkan kehormatan dan rasa hormat. Dalam Buddhisme Vajrayana, Â payung besar (atapatra) ini bahkan didewakan sebagai dewi Sitapatra yang berlengan seribu, yang namanya secara harfiah berarti "payung putih".
Di Tibet, tergantung pada status mereka, berbagai pejabat berhak atas payung yang berbeda, dengan pemimpin agama berhak atas payung sutra dan penguasa sekuler atas payung dengan sulaman bulu merak. Kepribadian agung seperti Dalai Lama berhak atas keduanya, dan dalam prosesi pertama payung merak dan kemudian payung sutra dibawa setelahnya.
Payung versi Tibet diadopsi dari prototipe kerajaan India dan Cina, dan dibuat dari bingkai kayu bergaris dengan penutup sutra berkubah dan liontin sutra gantung membentuk rok kantilever palsu.Kubah melambangkan kebijaksanaan, Â dan rok gantung melambangkan kasih sayang. Oleh karena itu, bentuk komposit payung menandakan penyatuan kedua elemen ini.
Payung segi delapan dan persegi umum, masing-masing mewakili Jalan Mulia Beruas Delapan dan Empat Arah; dan jalan Buddhis menuju pencerahan, pertama-tama kita harus berlindung di bawah payung besar Buddhisme dengan pergi ke Tiga Permata - Buddha, Dharma, dan Sangha.
Payung adalah tanda penghormatan, ketenaran dan kekaguman. Payung klasik dalam agama Buddha memiliki gagang atau sumbu cendana putih atau merah panjang yang dihiasi teratai berwarna emas di bagian atas, vas dan ujung yang terbuat dari bahan mulia. Kubah naungan terbuat dari sutera alam, putih atau kuning, dan dipangkas dengan pinggiran sutra di bagian tepinya. Terkadang payungnya dihiasi bulu merak, batu mulia.
Kubah payung adalah simbol kebijaksanaan, dan pinggiran serta pinggiran yang menggantung di atasnya melambangkan berbagai ekspresi kasih sayang terhadap makhluk lain. Makna dan warna payung itu penting: warna kuning dan putih menandakan kekuasaan spiritual; payung dari bulu merak menandakan kekuatan duniawi; putih - Kemampuan Buddha untuk melindungi semua makhluk hidup dari ketakutan dan delusi.
 Kita semua adalah payung bagi diri sendiri dan orang lain bahkan seluruh isi alam semesta.Â
Dan perdamaian berarti masyarakat dapat hidup bermartabat dan adil, bahwa mereka menghormati satu sama lain tanpa membeda-bedakanya. Semoga semua makluk berbahagia.