Akhirnya  welas asih dengan depresi dan perasaan sedih tentang diri sendiri. Apa yang terjadi, kita membayangkan penderitaan orang lain, kita merasakan kesedihan ini dan kemudian kita terjebak di dalamnya dan merasa tidak berdaya dan putus asa. Bukan itu yang dilakukan seorang Bodhisattva. Seorang Bodhisattva melihat penderitaan dan mengetahui bahwa penderitaan sebenarnya sama sekali tidak diperlukan dan bahwa segala sesuatu diciptakan oleh pikiran. Jadi bagi seorang bodhisattva, melihat dan berpikir seperti, "Ini tidak harus terjadi. Itu bisa diubah. Orang-orang ini dapat dibebaskan dari penderitaan ini."
Jadi Bodhisattva memiliki aura yang sangat ceria. Mereka menghadapi penderitaan sepenuhnya, tetapi mereka tahu itu tidak harus ada. Ini memberi mereka keberanian untuk bergaul dan membantu karena mereka tidak akan kewalahan hanya dengan merasa putus asa, tidak berdaya, dan kewalahan. Jangan terganggu dengan terjebak. Saya pikir seorang bodhisattva adalah optimis abadi dan realis abadi pada saat yang sama. Kita biasanya berpikir bahwa realisme berarti pesimisme, tetapi dari sudut pandang Buddhis, sama sekali tidak demikian. Karena sema Orang bodoh atau pandai suatu saat sama-sama  mengalami penderitaan. Maka "Busuk Ketekuk, Pinter Keblinger" merupakan keniscayaan;
Kita tidak berbicara tentang terikat, terhubung , melekat , atau mendambakan. Kita berbicara tentang terikat oleh welas asih. Jadi yang kita lakukan adalah menyadari bahwa kehadiran makhluk-makhluk ini sangat penting baik untuk latihan kita sendiri maupun untuk kebahagiaan makhluk lain. Manusia  membutuhkan orang-orang ini di sekitar  dan itulah mengapa  kita semua untuk kembali pada semua manusia mengalami penderitaan.
Pengalaman terakhir yang tidak memuaskan adalah kita terus menerus sendirian dan tidak ada teman yang bisa masuk, melindungi kita, dan menjalani semua ini bersama kita.
Ketika kita dilahirkan, kita dilahirkan sendirian. Jika Anda sakit, Anda sakit sendirian. Anda mungkin berkata, "Oh, saya tidak sakit sendirian, saya di rumah sakit ini bersama 500 orang sakit lainnya." Tetapi Anda mengalami penderitaan  sendiri. Kita tidak punya teman dalam arti tidak ada orang lain yang bisa masuk dan mengambil sebagian dari penderitaan kita. Kita mungkin punya banyak teman, bisa dibilang begitu, tapi tidak ada yang bisa menghilangkan penyakit kelahiran kita; tidak ada yang bisa menghilangkan penderitaan kita saat kita sakit;
Tidak ada yang bisa menghilangkan penderitaan kita saat kita tertekan. Saat kita lahir, kita lahir sendirian; ketika kita mati, kita mati sendirian.Ini keadaan hanyalah keberadaan. Ini bukan sesuatu yang membuat panik secara emosional karena itu hanya kenyataan dan apa adanya, tapi itu adalah sesuatu yang seseorang harus mengeali dan memutuskan untuk membebaskan diri dari keahlian menghasilkan. Ketika kita menyadari bahwa ini adalah situasi orang lain juga, kita mendapatkan sedikit. Mari kita duduk diam.
