Batas dari apa yang harus dimiliki ditentukan oleh alam. Apa yang disediakannya bagi orang-orang sudah cukup untuk menjalani kehidupan yang bahagia. Alam  memberikan bukti terbaik  kesenangan harus dicari dan rasa sakit harus dihindari: bukankah semua makhluk hidup menunjukkan perilaku ini? Oleh karena itu, salah satu prasyarat terpenting untuk kehidupan yang bahagia dan menyenangkan adalah integritas fisik.
Semua orang memiliki konsep Tuhan yang alami dan bawaan yang sudah mereka ketahui sebelum pendidikan lebih lanjut. Ini jelas membuktikan  memang ada dewa. Siapa lagi yang akan menanamkan gagasan itu dalam diri kita? Sesuai dengan prasangka alam ini, para dewa dibayangkan sebagai makhluk yang abadi dan bahagia. Makhluk seperti itu sempurna dalam arti tidak memiliki kelemahan termasuk emosi seperti kemarahan dan kasih sayang, yang  dianggap sebagai kelemahan. Oleh karena itu, ketakutan akan murka ilahi dan harapan akan pertolongan ilahi sama sekali tidak berdasar; Doa dan kepatuhan terhadap aturan yang dikatakan berasal dari para dewa adalah berlebihan. Yang abadi harus disembah semata-mata karena kebesaran dan keindahannya, bukan karena mereka mengharapkan sesuatu.
Dari asumsi  makhluk ilahi adalah makhluk yang bahagia,  berarti  mereka tidak memiliki tugas. Karena siapa pun yang memiliki tugas tidak memiliki istirahat, dan hanya istirahat yang memungkinkan hidup bahagia. Jadi para dewa tidak mungkin menciptakan dunia karena itu akan menjadi tugas yang akan mengganggu istirahat mereka. Kesimpulan ini  dapat dicapai dengan pemikiran lain: jika para dewa atau Tuhan menciptakan dunia, mereka pasti telah melakukannya pada titik waktu tertentu. Tetapi bagaimana menjelaskan  mereka melakukannya saat itu dan bukan sebelumnya? Asumsi  mereka memutuskan untuk menciptakan dunia sekaligus dan tanpa alasan tertentu tidak sesuai dengan dewa yang bahagia dan tidak aktif, meskipun kita secara alami memiliki gagasan ini. Oleh karena itu, dunia pasti muncul secara alami dan tanpa tindakan penciptaan. Ini adalah satu-satunya cara untuk menjelaskan mengapa ia memiliki begitu banyak kekurangan dan kekurangan: musim dingin yang parah, gelombang panas, kekurangan makanan, dan penyakit hampir tidak bisa menjadi pekerjaan makhluk yang sempurna. Jadi: Tatanan dunia, seperti yang terlihat saat ini, adalah hasil dari perkembangan alami.
Kejahatan terbesar adalah rasa sakit, kebaikan terbesar adalah kesenangan. Setiap orang harus memahami aturan dasar yang sederhana ini. Namun, selalu penting untuk dicatat  kesenangan dapat menyebabkan rasa sakit yang lebih besar. Kesenangan hanya boleh dicari jika tidak memiliki konsekuensi negatif bagi diri sendiri atau orang lain. Tidak baik terbebani olehnya. Sebaliknya, memang benar  mereka yang menahan diri dari melakukan hal-hal yang menurut mereka tidak seharusnya mereka lakukan mendapatkan kesenangan terbesar dengan melakukan tanpanya.
Secara umum, seseorang harus membedakan antara pengalaman kesenangan yang singkat, terkadang penting, dan kesenangan tertinggi, yang menawarkan ketiadaan rasa sakit sama sekali. Setiap penghapusan rasa sakit mengarah pada kesenangan yang lebih besar. Terkait erat dengan berbagai jenis kesenangan adalah keinginan yang berbeda: ada keinginan alami dan perlu yang tidak terlalu sulit untuk dipuaskan, seperti rasa lapar. Lalu ada ngidam alami tapi tidak perlu yang  bisa dipuaskan dengan cukup mudah. Ketiga, ada  keinginan yang tidak wajar dan tidak perlu yang mengarah pada ekses, dan karena itu harus ditekan.
Kebajikan dianggap oleh banyak orang sebagai barang tertinggi, tetapi bahkan kebajikan itu layak diperjuangkan hanya karena dapat meningkatkan kesenangan. Mengapa Kebijaksanaan sebagai kebajikan? Karena dengan mereka keinginan yang tidak wajar dan nafsu dikendalikan. Karena kebencian, perselisihan dan perang muncul dari mereka; mereka mengganggu ketenangan jiwa dan kebahagiaan orang lain. Hal yang sama berlaku untuk keutamaan moderasi: Hanya mereka yang menjaga keseimbangan yang benar dan tidak meminta terlalu banyak dapat menemukan kedamaian dan ketenangan yang mengarah pada kehidupan yang bahagia. Dan akhirnya, keadilan: ini  dicari hanya karena mendukung kehidupan yang bahagia. Karena siapa pun yang melakukan kejahatan kehilangan ketenangan pikirannya; dia terus-menerus harus hidup dalam ketakutan akan ketahuan dan dihakimi. Kehidupan yang menyenangkan dipimpin oleh mereka yang bijak,
Beberapa mengklaim  pengejaran kesenangan dan persahabatan saling eksklusif, karena pertimbangan untuk orang lain mengurangi perolehan kesenangan. Tapi itu tidak benar: persahabatan adalah komoditas yang berguna dan tentunya dapat meningkatkan kehidupan yang menyenangkan. Persahabatan sebagian besar dibuat karena alasan praktis. Mereka menawarkan keamanan dan menenangkan jiwa. Dan dengan bertambahnya durasi dan kedalaman, mereka memberi  lebih banyak kesenangan: Selain kegembiraan, rasa sakit  bisa dibagi. Kesimpulan: Persahabatan adalah salah satu kebaikan tertinggi yang harus diperjuangkan orang.
Nrimo ing pandum selain tidak adanya rasa sakit fisik, ketenangan pikiran adalah prasyarat terpenting untuk hidup bahagia. Jadi satu-satunya ilmu yang layak dipelajari adalah yang berkontribusi pada kehidupan yang lebih baik dengan pandangan dunia yang tenang. Ini termasuk filsafat pada khususnya. Kiat berikut  penting untuk ketenangan pikiran: Daripada menatap masa depan dengan gentar, lebih baik mengingat pengalaman baik dengan rasa syukur. Kebahagiaan yang telah Anda alami tidak dapat diambil dari Anda. Dalam pengertian ini, seseorang harus selalu bersyukur atas apa yang dimilikinya dan tidak merindukan apa yang tidak dapat diperolehnya. Kematian kehilangan maknanya ketika Anda menyadari  tidak ada yang salah dengan tidak hidup.
 Dengan kematian, persepsi kita berhenti karena tubuh dan jiwa terpisah: kita tidak akan ada lagi begitu kematian terjadi. Keterbatasan hidup adalah ajakan untuk membuat waktu kita semenyenangkan mungkin. Nalar memungkinkan kita untuk mempertimbangkan apa yang layak diperjuangkan dan apa yang sebaiknya dihindari. Dalam hal ini, itu adalah cara yang paling penting untuk mencapai kehidupan yang menyenangkan, bahkan dapat dikatakan  alasan adalah aset manusia yang paling berharga. Melalui mereka kita melihat  seseorang hanya dapat hidup bahagia dengan bertindak bijak dan adil, dan   seseorang hanya dapat bertindak bijak dan adil dengan hidup bahagia.
"Jadi kejahatan yang paling mengerikan, kematian, tidak ada artinya bagi kita; karena untuk kematian itu tidak ada, yang lain tidak lagi ada untuknya.( Epicurus )"Â
Adapun takdir, tidak ada gunanya menggerutu tentangnya: semua hal yang terjadi pada kita pasti terjadi, kebetulan, atau karena perbuatan kita sendiri. Anda tidak dapat mengubah apa yang diperlukan, kesempatan tidak dapat diprediksi dan di luar kendali kita. Oleh karena itu, seseorang harus menanggapi peristiwa yang diperlukan dan tidak pasti dengan keseimbangan batin. Tentu saja, apa yang telah kita hasilkan bisa dipuji atau disalahkan. Lebih baik bagi orang bijak untuk membuat keputusan yang benar, yang tidak dimahkotai dengan kesuksesan, daripada keputusan yang salah, yang dibantu oleh kesempatan untuk berhasil.
