Socrates memulai pidato dadakannya dengan sebuah definisi. Ada dua prinsip yang saling bertentangan dalam diri kita masing-masing: keinginan bawaan dan keinginan rasional yang diperoleh untuk yang terbaik. Kita berbicara tentang cinta ketika hasrat, yaitu nafsu akan tubuh indah orang lain, melebihi akal sehat. Tetapi ketika seseorang diperintah oleh nafsu, dia ingin membuat dirinya tunduk kepada orang lain dan memastikan bahwa mereka tetap lemah dan bergantung dan akan selalu memandangnya. Sang kekasih akan berusaha mencegah sang kekasih mendapatkan uangnya sendiri, menikah, memulai rumah tangga, atau memiliki anak. Singkatnya: itu mencegah kekasih  biasanya halus dan tidak jantan  dari mengembangkan kemampuannya dan menjadi dewasa menjadi seorang pria. "Jadi jika Eros benar-benar dewa, dia tidak mungkin jahat." (Socrates)
Pada saat yang sama, harus diingat bahwa ada ketidakseimbangan yang melekat dalam hubungan cinta antara orang yang lebih tua dan orang yang lebih muda sejak awal. Pria yang lebih tua tidak bisa mendapatkan cukup dari anak laki-laki itu, tetapi anak laki-laki itu segera merasa ditolak oleh pria yang layu itu. Dia merindukan jenisnya sendiri dan muak dengan kehadiran orang lain yang terus-menerus, nafsu birahinya, dan mania kendalinya. Dan begitu gairah pria yang lebih tua mereda, semua janji yang dia buat kepada pria yang lebih muda dalam mabuk cinta untuk mengikatnya dengannya tiba-tiba terlupakan. Baru sekarang orang yang ditinggalkan mengerti bahwa tubuh dan jiwa menderita kerusakan besar ketika seseorang terlibat dengan seorang kekasih.
Phaedrus meminta Socrates untuk melanjutkan pidatonya dan sekarang berurusan dengan aspek positif dari persahabatan, tetapi Socrates menolak. Dia malu berbicara begitu buruk tentang cinta di bawah tekanan Phaedrus. Bukankah Eros adalah dewa yang layak disembah? Tetapi pidato Lysias dan pertimbangannya sendiri tidak hanya menghujat, tetapi juga berpikiran sederhana, tidak berperasaan, dan kasar. Untuk menebus omong kosongnya yang konyol, Socrates sekarang menyanyikan himne untuk kegilaan: "Ya, jika mabuk hanyalah sebuah kejahatan, maka itu akan diucapkan. Tapi sekarang yang terbesar dari semua barang datang kepada kita melalui keracunan, ketika itu dianugerahkan sebagai hadiah ilahi." (Socrates)
Salah jika mengatakan bahwa persahabatan lebih baik daripada cinta karena itu lahir dalam pikiran yang benar dan itu memabukkan. Pada dasarnya, delusi dan keracunan adalah sesuatu yang indah, baik, hadiah dari para dewa dan karenanya lebih mulia dari semua kehati-hatian manusia. Peramal berhutang kekuatan penglihatan mereka pada keracunan, pendeta pendamaian menyembuhkan seluruh generasi kutukan dalam keadaan gila. Pada saat yang sama, keracunan adalah prasyarat untuk setiap kreasi artistik. Tapi kegilaan tertinggi adalah yang dipicu oleh pemandangan keindahan duniawi dan yang kita sebut kegilaan.
Penyimpangan tentang keabadian jiwa. Socrates melanjutkan: Di semua tubuh yang bergerak sendiri, terdapat entitas abadi yang bergerak sendiri: jiwa. Jiwa yang tidak berkematian terbang ke seluruh dunia mencari tubuh duniawi. Keduanya bersatu menjadi sesuatu yang hidup, fana. Jika seseorang membandingkan jiwa dengan tim kuda bersayap, maka kedua kuda para dewa itu berasal dari bangsawan. Sebaliknya, dengan manusia, satu kuda itu mulia dan cantik, ia menyukai kehati-hatian dan kesopanan serta mudah dikemudikan. Yang lainnya jelek, jahat dan kikuk, dia menyukai pesta pora dan kelancangan dan tidak mematuhi penguasa.
"Hanya apa yang bergerak sendiri, karena tidak pernah meninggalkan dirinya sendiri, tidak pernah berhenti bergerak, dan ini juga merupakan sumber dan asal dari gerakan untuk segala sesuatu yang dipindahkan" (Socrates).
Dalam perjalanan mereka melalui alam surga, tim dewa membuat kemajuan yang mudah karena mereka selangkah demi selangkah. Kereta orang-orang yang mengikuti mereka, di sisi lain, sulit dikemudikan: kuda yang buruk menarik ke bawah, menuju bumi, yang mulia berusaha ke atas. Para dewa dengan kereta mereka dengan mudah mencapai titik dari mana mereka melihat ke seberang langit dan di luar semua makhluk nyata  melihat makhluk murni. Gerobak yang dikemudikan manusia biasanya tidak mencapai puncak ini kedua kudanya terlalu terbagi. Setidaknya beberapa berhasil melihat sekilas makhluk murni. Tetapi kebanyakan dari mereka jatuh dalam kekacauan, sayap mereka patah, dan sejak saat itu mereka harus puas hanya dengan melihat fenomena duniawi.  "Tetapi jika yang bergerak itu sendiri tidak lain adalah jiwa, maka jiwa tidak akan pernah muncul dan menjadi abadi." (Socrates)
Jiwa yang telah jatuh ke bumi menyatu dengan tubuh: mereka yang telah melihat kebenaran paling banyak menjadi hamba kebijaksanaan atau keindahan, seni atau eros. Dalam siklus kematian dan kelahiran kembali, jiwa selalu mengambil bentuk baru - tergantung bagaimana mereka membuktikan diri di kehidupan sebelumnya. Setiap jiwa manusia telah melihat makhluk-makhluk - jika tidak, ia tidak akan memasuki manusia melainkan binatang. Tetapi banyak yang merasa sulit untuk mengingat makhluk murni di bawah kesan fenomena duniawi - entah karena mereka hanya melihatnya sebentar, atau karena mereka telah jatuh ke dalam pergaulan yang buruk dan telah melupakannya.
Kegilaan sebagai pemujaan kepada Tuhan. Biasanya dibutuhkan 10.000 tahun bagi jiwa untuk menumbuhkan sayap baru dan kembali ke tempat asalnya. Namun, melalui perjuangan untuk kebijaksanaan atau mencintai anak laki-laki dalam semangat kebijaksanaan, waktunya dipersingkat menjadi 3000 tahun. Saat melihat wajah yang cantik atau tubuh yang sempurna, jiwa mengingat keindahan murni yang pernah dilihatnya saat terbang ke surga. Pada anak laki-laki yang cantik dia mengenali gambar yang ilahi. Dia memujanya seperti dewa, gemetar dan mabuk tanpa menyadari apa yang terjadi padanya. Sayap Anda tumbuh - perasaan tidak nyaman, mirip dengan tumbuh gigi.
Seolah-olah sedang demam, dia berganti-ganti antara panas dan dingin, gatal dan kesemutan dimana-mana, dia menjadi gelisah, tidak bisa lagi tidur dan berkeliaran dengan gelisah, didorong oleh kerinduan. Dia melupakan keluarga dan teman-temannya atas orang yang dicintainya, dan tidak peduli pada harta miliknya maupun pada kesopanan dan sopan santun. Orang lain menganggap orang yang sedang jatuh cinta itu gila, tetapi sebenarnya keadaan ini, yang disebut eros, adalah bentuk pemujaan Tuhan yang paling mulia: orang yang sedang jatuh cinta melihat yang ilahi dalam diri orang yang dicintai - dan juga dirinya sendiri seperti di cermin. "Maka, menurut sifatnya, masing-masing memilih cinta yang indah, dan seolah-olah itu adalah dewa, dia melengkapinya dan mengisinya dengan ornamen, untuk memujanya dengan perayaan yang antusias." (Socrates)
Manifestasi kebijaksanaan, kebenaran, dan kehati-hatian di bumi "tidak memiliki kilau". Ketika orang menemukan gambar seperti itu, hanya sedikit yang mengenali arketipe mereka di dalamnya. Keindahan murni, bagaimanapun, bersinar paling terang pada penerbangan jiwa ke surga dan berbicara langsung ke indra. Oleh karena itu, saat kita bertemu dengan pembawa kecantikan duniawi hari ini, lebih mudah bagi kita untuk mengingatnya dan mengenali gambaran dari pola dasar yang bersinar itu. Namun, ini hanya mungkin bagi mereka yang telah lama melihat keindahan murni dan masih dapat mengingatnya. Sebaliknya, mereka yang telah melupakan yang suci atau rusak karena jatuh ke bumi tidak akan merasa kagum saat melihat orang yang cantik, tetapi hanya merasakan kenikmatan seksual.
