Ini "awal milik bersama kematian dan bahasa" didalilkan olehnya, pada gilirannya, memungkinkan apa yang telah ditolak muncul langsung dalam penyangkalan. Seperti psikoanalisis positivis, Lacan menggunakan logo terakhir dari keterbatasan, dorongan kematian, sebagai yang bertanggung jawab atas pembentukan subjektivitas. Di sinilah dasar kebingungan ideologis Lacan tentang produksi sosial (yang merusak) kehidupan manusia.
Sebagai kesimpulan, kelebihan Lacan terletak pada "telah memahami psikoanalisis dalam kerangka teoretisnya sebelum diskusi apa pun tentang teori sosial Marx sampai akhir" dan dengan melakukan itu "telah memahami masalah bahasa dan objek psikoanalitik dan menganggapnya sebagai satu kesatuan. Namun, kesatuan ini berarti ketidaksadaran sepenuhnya dihapus dari hubungan apa pun dengan praktik sosial. Sebaliknya, psikoanalisis harus melampaui bahasa, harus memahami ketidaksadaran adalah hasil dari fabrikasi sosial yang merusak (pada tingkat sejarah yang konkret). "Objek psikoanalisis terakhir harus dipahami 'di balik' bahasa dalam konfrontasi praktis-dialektis manusia dengan alam, yang tentu saja tidak terpikirkan tanpa bahasa".
Citasi:
- Lacan, Jacques. Ecrits trans. Alan Sheridan (London: Routledge, 2001).
- Lacan, Jacques. The Seminar of Jacques Lacan, Book I trans. John Forrester. Edited by J.A. Miller (Cambridge: Cambridge Uni. Press, 1988).
- Lacan, Jacques. The Seminar of Jacques Lacan, Book II trans. Sylvana Tomaselli. Edited by J.A. Miller (Cambridge: Cambridge University Press, 1988).
