Tampaknya kita hanya dapat mengetahui satu hal sebagai fakta mentah: ada kumpulan berbagai hal dan proses yang sangat besar dan tak terbatas yang kita sebut Semesta . Kita bisa merasakan keheranan, ketakutan, dan keingintahuan tentang fakta  Semesta itu ada.Â
Tetapi fakta ini, atau fakta  dunia ada sama sekali, belum memperkuat klaim  ada realitas non- kontingen lain "di luar dunia", di mana dunia entah bagaimana bergantung, yang menentukan arah dan nasib dunia. dunia entah bagaimana mendefinisikannya. Terlebih lagi, kami tidak tahu seperti apa realitas yang tidak mungkin itu. Menurut ateis, arti kata "Tuhan" sangat tidak pasti, paradoks dan bermasalah,kepercayaan pada Tuhan adalah absurditas intelektual.
Akhirnya: kita tidak akan menutup diskusi kita dengan Pascalian atau Dostoyevsky memelintir keyakinan agama - apakah absurditas intelektual atau tidak - masih diperlukan bagi manusia, karena tanpa iman kepada Tuhan tidak ada moralitas dan hidup tidak ada artinya . Ini bukan kasusnya.Â
Karena, meskipun hidup tidak memiliki tujuan, hidup masih memiliki tujuan - hal-hal yang dihadapi dan ingin dilakukan orang - dan tujuan ini tetap utuh sempurna di dunia yang sepenuhnya tanpa Tuhan.Â
Apakah ada Tuhan atau tidak, apakah ada keabadian atau tidak - adalah jahat menyiksa orang lain hanya untuk bersenang-senang; dan persahabatan, solidaritas, cinta, dan harga diri adalah di antara nilai-nilai kemanusiaan yang paling penting bahkan di dunia tanpa Tuhan . Ada teka-teki intelektual tentang bagaimana orang tahu  hal-hal ini baik - tetapi pertanyaan ini bahkan lebih membingungkan dalam etika agama. Intinya adalah  hal-hal ini tetap memiliki nilai yang diinginkan bahkan tanpa Tuhan, dan hidup dapat memiliki makna bahkan tanpa Tuhan. Hal  ini adalah pesan pamungkas ateisme Tuhan tidak ada, apalagi sorga.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H