Apa Itu Metafora (12)

Dengan cara ini, kutipan dan kiasan yang santai dan selektif akan keluar dari area inti, sementara intensitas tingkat intertekstualitas meningkat semakin terstruktur referensi antara teks dan dalih. Batasan kedua Pfister berkaitan dengan hubungan semantik antara teks dan dalih. Bagi  intertekstualitas berarti konflik antara teks dan dalih, di mana sintaks teks dan tata bahasa teks dari teks asing tidak pernah cocok secara mulus dengan teks baru. Konsep ini pada akhirnya mencakup penskalaan dari intertekstualitas yang kuat ke yang lemah.

Peran penulis dan penerima tidak boleh luput dari perhatian. Roland Barthes melarutkan subjek dengan menyatakan   pembaca   merupakan pluralitas teks lain dan kode tak terbatas dan oleh karena itu hal yang sama berlaku untuk penulis, karena dia sendiri selalu menjadi pembaca. Dalam teori post-struktural ini, perbedaan antara penulis, teks, dan pembaca menjadi usang. Pada saat yang sama, penempatan "subjek dan teks dalam interteks universal"   menjadi tak terhindarkan. Niat penulis dan pertanyaan apakah penerima akrab dengan teks yang secara sadar dirujuk oleh penulis tetap tidak relevan.

Tokoh lain  mendefinisikan intertekstualitas sebagai kiasan intertekstual yang disengaja dan terarah dan di mana pengarang mengharapkan pembaca untuk memahami kiasan ini dan dengan demikian membuka tingkat makna lain dalam teks kepada penerima. Jadi pendekatan ini tidak mencari asal usul teks, tetapi mencoba memperluas makna dan pesannya.

Tinjauan kami tentang perkembangan teori intertekstualitas   telah menunjukkan   pada dasarnya dua konsep bersaing satu sama lain: model global poststrukturalisme, di mana setiap teks muncul sebagai bagian dari interteks universal yang dengannya ia dikondisikan dalam segala hal. aspek, dan model strukturalis atau hermeneutik yang lebih ringkas di mana pengertian intertekstualitas dipersempit menjadi referensi yang disadari, dimaksudkan, dan ditandai antara sebuah teks dan teks atau kelompok teks yang ada."  

Dengan membuat  memediasi antara kedua model tersebut, dimulai dari konsep intertekstualitas yang lebih luas kemudian menggrading dan membedakannya sesuai dengan intensitas referensi intertekstualnya. Sebuah perbedaan dibuat antara kriteria kualitatif dan kuantitatif.

Kriteria kualitatif meliputi referensialitas , komunikatif , autorefleksifitas , strukturalitas , selektivitas , dan terakhir dialogisitas. Referensialitas berarti derajat tindakan referensi linguistik. Intensitas intertekstualitas antara dua teks semakin besar ketika satu teks menyapa teks yang lain dengan menunjukkan kekhasan-kekhasan yang dimilikinya. Komunikatif meliputi "derajat kesadaran referensi intertekstual pada pengarang maupun penerima, kesengajaan dan kejelasan penandaan dalam teks itu sendiri", autorefleksivitas hadir ketika pengarang sendiri merefleksikan hubungan intertekstual teksnya dan dengan demikian Intertekstualitas   dibahas. 

Ketika dalih diintegrasikan ke dalam teks pada tingkat sintagmatik, ini termasuk dalam kategori strukturalitas , di mana selektivitas bertanya "seberapa tajam elemen tertentu dipilih dan ditekankan dari dalih sebagai lembar referensi. Dialogisitas _akhirnya meningkatkan intensitas intertekstual, "semakin kuat konteks asli dan baru berada dalam ketegangan semantik dan ideologis satu sama lain. Dan bisa  melengkapi kriteria kualitatif ini dengan kriteria kuantitatif, di mana kepadatan dan frekuensi, jumlah dan penyebaran berperan. Dan menekankan   usahanya untuk memediasi antara model yang berbeda tidak ditujukan untuk mengukur tingkat intertekstualitas, harus dipahami sebagai "heuristik [s] membangun   untuk diferensiasi tipologis referensi intertekstual yang berbeda".