Dengan demikian etika teknis keuangan berusaha untuk memberikan reputasi yang baik, tata kelola yang baik dan kebijakan pemasaran yang patut dicontoh kepada perusahaan untuk menarik investor, tetapi sebelum perusahaan itu adalah tentang individu dan oleh karena itu profesional yang menangani etika imperatif. Profesi merupakan salah satu unsur pembentuk lembaga. Profesional terkena risiko kepatuhan, risiko etika dan jurang jiwanya menurut definisi etika sebagai "jiwa". Kinerja seorang profesional sangat bergantung pada keahliannya dan  pada jiwanya.
Bagi Kant, manusia dianggap sebagai pencipta moralitas. Antara, di satu sisi, bonus untuk direktur dan dividen menarik yang dikirim ke pemegang saham dan, di sisi lain, penghapusan besar-besaran posisi karyawan dan keluarga yang tersisa untuk berjuang, apa yang kita lakukan dengan kemanusiaan? kepedulian terhadap yang lain? Etika imperatif memaksakan dirinya dalam badai pengayaan tanpa akhir sebagai etika yang mempertanyakan Manusia (dengan huruf kapital H/Human/Manusia) dan moralitas.
 Dan percaya  keuangan, untuk berkembang, membutuhkan orang dan satu sama lain. Selama itu menarik bagi manusia (penulis moralitas menurut Kant), ia wajib memperhitungkan manusia dalam kemanusiaan. Siapa Pria lain di depan saya dengan siapa saya akan bekerja, membuat kontrak, memperlakukan, bernegosiasi . Bagaimana saya dipanggil untuk menghadapinya?Â
Hans Jonas (1903-1993) benar-benar terfokus pada generasi mendatang. Visi seperti Kant tentang imperatif kategoris ini bergabung dengan teori Emmanuel Levinas (1906-1995) yang menekankan pada kepedulian terhadap yang lain. Tanggung jawab Hans ini bisa lebih dekat dengan tanggung jawab institusional Paul Ricoeur (1913-2005) yang tujuan etisnya  menekankan pada yang lain dan institusi: kehidupan yang baik, dengan dan untuk orang lain dalam institusi yang adil.
Oleh karena itu kita dapat memahami  tujuan etis dari sebuah lembaga keuangan adalah menjadi kehidupan yang baik dengan dan untuk orang lain. Keuangan itu adil, baik dengan dan untuk orang lain. Perhatian ilmu-ilmu sosial: apakah keuangan di abad ke-21 mengembangkan manusia atau mengembangkan keuangan (finansialisasi) untuk melayani manusia.
Perilaku etis dan bertanggung jawab adalah kewajiban manusia, tanggung jawab dalam kaitannya dengan perlakuan terhadap manusia, manusia yang dipertimbangkan dalam semua dimensi dan kekayaannya. Terakhir, bagi Kant, manusia dicirikan oleh "ketidaksopanan" yang berarti  ia tidak dapat hidup tanpa sesamanya, tetapi ia selalu cenderung menyalahgunakan kebebasannya berhadapan dengan mereka. Oleh karena itu, kita membutuhkan seorang master, yang dapat kita tunjuk melalui etika, untuk memaksanya menyadari potensi moralnya dan muncul dari kebinatangan untuk menjadi seseorang.
Hans Jonas mengembangkan dalam esainya prinsip tanggung jawab terhadap peradaban teknologi dan digital. Prinsip ini didasarkan pada penilaian keberadaan. Artinya, keberadaan lebih disukai daripada ketiadaan, yang karenanya umat manusia perlu ada dan bertahan, daripada menghilang. Dengan demikian tesis Hans Jonas adalah  kita memiliki kewajiban terhadap generasi mendatang dan apa yang baik untuk diri kita sendiri belum tentu baik untuk orang lain.
Tanggung jawab baru yang dia bicarakan tidak bersifat timbal balik. Itu mewajibkan saya sehubungan dengan masa depan yang tidak ada dan yang tidak akan saya pertanggungjawabkan. Jadi saya memiliki kewajiban terhadap generasi mendatang meskipun mereka tidak memiliki kewajiban terhadap saya.Hans Jonas membangun prinsip tanggung jawabnya di samping prinsip Kant.
Akhirnya pengelolan manajeman keuangan dan bisnis property Meikarta hari ini jelas membutuhkan etika penting. Manajeman  keuangan dan bisnis property Meikarta dibangun di atas risiko, telah menyebabkan ketidaksetaraan ekonomi dan sosial yang besar,  adalah bidang dari banyak inovasi yang terus berkembang. Manajemen Keuangan bisa menjadi fatamorgana, mengarah pada proyek tanpa tanggung jawab. Bisnis  property membutuhkan etika penting untuk menetapkan batasan dan kerangka kerja untuk pengayaan di pasar, untuk mengingat asal-usul manusia, untuk merangsang kepedulian terhadap orang lain dan berbagi kekayaan, pertanyaan tentang perbedaan.
Etika dalam manajeman keuangan dan bisnis property Meikarta merupakan titik buta karena kita tidak melihatnya tetapi mereka melakukannya ada dan seperti titik buta mereka dapat menghindari kecelakaan, rusaknya relasi bisnis produsen konsumen. Maka  Etika imperatif adalah keuangan tetap dan mutlak di perlukan umat manusia secara universal;
Dimana Manusia yang bukan sarana tetapi tujuan, tujuan dan manusia yang peduli dengan yang lain, dan Manusia yang memikirkan yang universal. Dan  manajeman keuangan dan bisnis property Meikarta tidak bisa melangkah lebih jauh tanpa etika bisnis yang menjadi idiologi seluruh dunia hari ini.
