Diskursus dapat menambah masalah masyarakat tentang degradasi lingkungan dan masalah kesehatan yang timbul dari pembiayaan semua jenis proyek tanpa mempedulikan dampaknya terhadap manusia. Saat itulah masyarakat sipil menjadi sadar akan ekses keuangan, ketidaksetaraan ekonomi dan sosial dan masalah yang merugikan orang dan dimobilisasi dengan berbagai cara untuk menuntut kebijakan, undang-undang untuk lebih banyak pengaturan di bidang keuangan. Tuntutan regulasi eksternal ini telah menyebabkan perubahan perilaku di perusahaan. Semua perilaku tersebut telah diwujudkan secara tertulis dalam piagam etika dan kode etik di perusahaan.
Di satu sisi, manajemen keuangan dan bisnis property secara etis dilahirkan untuk memohon dan berkomunikasi untuk investasi etis, berkelanjutan untuk ekologi, keuangan hijau, keuangan solidaritas, tanggung jawab sosial perusahaan, dan investasi yang bertanggung jawab secara sosial. Kepatuhan lahir untuk mempelajari di bawah kaca pembesar kepatuhan asal dana dan penerima dana. Di sisi lain, perubahan perilaku ke arah luar ini tidak serta merta mengarah pada hal yang sama berhadapan dengan para pemegang saham yang terus menguasai semua kekuasaan perusahaan dan menerima dividen yang sangat menarik dan luar biasa. Para pemimpin terus menerima gaji yang sangat tinggi, bonus, parasut emas, dan bonus yang dibagikan kepada para profesional yang mencapai tujuan mereka dalam pengembangan pendirian.
Dengan demikian, tanggapan keuangan terhadap perkembangan perilaku etis dan bertanggung jawab adalah dengan mendekati etika pada awalnya melalui solusi solidaritas, yaitu keuangan etis. Kemudian untuk kedua kalinya melalui solusi teknis yaitu kepatuhan atau kesesuaian untuk melindungi diri dari apa yang akan terjadi dari luar melalui pencucian uang. Dan akhirnya secara internal piagam etika dan seluruh perang melawan korupsi, penipuan dan pembentukan perilaku yang mengaku bertanggung jawab, setia dan jujur.
Ambil contoh Kode Etik Asosiasi Bank Luxembourg, tertulis dalam pengantarnya: "Profesional bertindak dengan loyalitas, keadilan dan integritas dalam hubungan mereka dengan pelanggan, profesional lain di sektor keuangan,.".Â
Mereka berhati-hati untuk mengintegrasikan kepedulian sosial, lingkungan, dan etika ke dalam kebijakan mereka dan mengadopsi kebijakan yang manusiawi dan bertanggung jawab, baik secara internal maupun dalam pilihan mitra dan penyedia layanan eksternal mereka. Piagam etis ini memberi tahu kita  nilai-nilai berikut: kesetiaan, integritas, keadilan harus mendiami keuangan. Mengapa dan bagaimana menjadi setia?
Empat point perintah etika imperatif ditujukan kepada perintah manajemen keuangan, dan bisnis property Meikarta.  Dan  melalui para filsufnya etika  memberi perintah sebanyak keuangan. Dari filsuf abad pertengahan hingga filsuf kontemporer, imperatif kategoris Kant tampaknya menjadi benang merah dari pemikiran etis yang telah kami nilai sesuai dengan keuangan. Imperatif kategoris adalah:
Dalil I Etika Kant: Rumusan Kant Pertama: IK/Imperative Kategoris /Perintah Tak Bersyarat ["Bertindaklah Semata-Mata Menurut Prinsip (Maksim) Yang Dapat Sekaligus Kau Kehendaki Menjadi Hukum Umum"].
Artinya Anda dapat pada saat yang sama ingin semua orang berbagi pepatah yang sama dengan Anda. Perintah "Jangan bunuh tetanggamu" adalah pepatah seperti itu, tetapi "Engkau harus membunuh tetanggamu" tidak demikian. Memang, saya ingin membunuh, tetapi saya tidak bisa pada saat yang sama ingin semua orang membunuh semua orang. Immanuel Kant (1724-1804);
Dalil II Etika Kant; Dokrin kedua Kant menyatakan: {"Bertindaklah Sedemikian Rupa Sehingga Anda Selalu Memperlakukan Umat Manusia Entah Di Dalam Pribadi Anda Maupun Di Dalam Pribadi Setiap Orang Lain Sekaligus Sebagai Tujuan, Bukan Sebagai Sarana Belaka"}.
Maka kedua Dalil ini menciptakan yang Dalil III, melembagakan manusia sebagai  moralitas univerasal: "Moralitas adalah gagasan tentang kehendak setiap makhluk yang berakal dipahami sebagai kehendak yang melembagakan undang-undang universal" . Kehendak memang otonom, ia memberi dirinya sendiri hukumnya. Kita mematuhi hukum moral karena kita memberi diri kita sendiri hukum itu. Immanuel Kant (1724-1804).
Selanjutnya Dalil IV: Â Sertakan dalam pilihan Anda saat ini sebagai objek kehendak Anda, integritas manusia di masa depan. Hans Jonas (1903-1993)
 Diskursus  imperatif kategoris Kant dan teori Hans Jonas untuk menjelaskan  mereka memberi makna pada piagam etika (dalam penerapan nilai-nilai perusahaan). Misalnya, saya setia kepada majikan saya. Istilah "Loyalitas" mengandung kata "legal" (dari lex   legis, hukum dalam bahasa Latin) yang berarti suatu sifat yang dipaksakan dan tidak dapat ditawar-tawar, sehingga hukum itu bersifat mengikat. Sesuai dengan hukum yang ditentukan oleh atasan yang memberikan atau mendikte prinsip-prinsipnya. Dalam bahasa Ibrani, kata kesetiaan berhubungan dengan kata "amin" yang artinya "terserahlah!", yang merupakan kata kunci yang dinyatakan oleh orang yang menganut prinsip-prinsip atasan. Kami berbicara tentang kesetiaan, karena ada yang superior dan inferior. Konsep kesetiaan lebih mengacu pada penghormatan terhadap kontrak, kontrak adhesi.
Dan jangan lupa  kontrak memiliki kekuatan hukum dan hukum mengikat. Tidak mudah untuk menjadi dan tetap setia. Mengapa harus setia? Menurut imperatif Kant, profesional dipanggil untuk setia karena perilakunya harus menjadi pilihan universal yang berlaku untuk semua, jika tidak maka tidak etis dan tidak setia.
Jika setiap orang memutuskan untuk tidak menghormati ketentuan kontrak mereka di sebuah perusahaan, itu akan menjadi bencana. Selain itu, seseorang disebut loyal karena atasan tidak hanya mewakili sarana untuk memuaskan kepentingan saya dan tujuan tindakan saya adalah untuk kebaikan orang lain di perusahaan. Piagam etika dipanggil untuk dihormati sehingga manusia dihormati. Dengan kata lain, saya dipanggil untuk kesetiaan terhadap yang lain. Karena itu, arti dari piagam etika untuk profesional keuangan, bisnis property adalah untuk memungkinkan dia untuk melihat dalam hubungannya dengan pelanggan, profesional lain di sektor keuangan, pasar dan hubungan dengan Perusahaan sebagai tujuan dan bukan sekadar sarana untuk "meningkatkan jumlahnya" , dapatkan bonus dan bonus.
Apa yang memberi makna pada piagam etika adalah untuk mengetahui  penting untuk menghormati alat-alat ini di perusahaan dengan bertindak seolah-olah tindakan kesetiaan, integritas, ekuitas kita harus ditegakkan atas kehendak kita menjadi hukum universal. Apakah kita menerapkan prinsip atau tidak, kita membuat pilihan. Bertentangan dengan apa yang mungkin dipikirkan orang, dalam tindakan kita, kita tidak pernah bertindak semata-mata atas nama kita sendiri. Kami  secara tidak langsung memutuskan orang lain untuk semua orang.
