Marx, yang percaya  dengan demikian ia telah mengungkapkan motif-motif sistem kapitalis, berpikir  ia  telah mengungkapkan kontradiksi-kontradiksi yang pada akhirnya terbukti fatal bagi sistem tersebut. Marx menilai " pada tingkat perkembangan tertentu kekuatan produktif material bertabrakan dengan hubungan produksi yang ada" dan kemudian "era baru revolusi sosial dimulai." "Ketika jumlah penguasa kapital berkurang, yang mengkonsumsi dan memonopoli semua keuntungan dari periode evolusi sosial ini," tulis Marx, "peningkatan kesengsaraan, penindasan, perbudakan, degradasi dan eksploitasi, tetapi pada saat yang sama perlawanan dari yang abadi. kelas pekerja yang tumbuh dan lebih disiplin, dipersatukan dan diatur oleh mekanisme produksi kapitalis itu sendiri.Â
Monopoli modal dengan demikian menjadi hambatan bagi cara produksi. Sosialisasi kerja dan pemusatan sumber daya material mencapai titik di mana mereka tidak lagi terkurung dalam selubung kapitalis. Cangkang itu hancur berantakan. Jam terakhir dari properti kapitalis kemudian tiba. Properti itu kemudian akan diambil dari mereka yang telah mengambil kepemilikan.' Jam terakhir dari properti kapitalis kemudian tiba. Properti itu kemudian akan diambil dari mereka yang telah mengambil kepemilikan.' Jam terakhir dari properti kapitalis kemudian tiba. Properti itu kemudian akan diambil dari mereka yang telah mengambil kepemilikan.'
Revolusi yang diumumkan di sini, menurut Marx, berbeda dengan revolusi-revolusi di masa lalu karena proletariat yang dipanggil untuk menaklukkan tidak memiliki kelas lain untuk mendominasi atau mengeksploitasi. Dengan berakhirnya masyarakat borjuis, "akhirnya prasejarah masyarakat manusia". Dunia lama, 'dengan kelas-kelasnya dan perjuangan kelasnya, membuka jalan bagi sebuah asosiasi di mana perkembangan bebas setiap orang adalah syarat bagi perkembangan bebas setiap orang.' Selain hilangnya uang, keluarga, dan negara, Marx pada akhirnya meramalkan akhir dari pembagian kerja dan profesi yang mengunci setiap orang ke dalam satu aktivitas yang tidak ada jalan keluarnya.Â
Dalam masyarakat komunis, "tak seorang pun dibatasi hanya pada satu lingkaran aktivitas": "Saya bisa berburu di pagi hari, memancing di sore hari, bertani di malam hari, dan menikmati kritik setelah makan, sesuai dengan apa yang saya rasakan, tanpa pernah menjadi pemburu, nelayan, petani, atau kritikus.' 'Individu yang terfragmentasi' telah membuka jalan bagi manusia seutuhnya, yang tidak bergantung pada kebutuhan material dan dapat berkembang sepenuhnya sebagai manusia.
Citasi:
- Arthur, Christopher J., 2004, The New Dialectic and Marx's "Capital", (Historical Materialism Book Series 1), Leiden/Boston: Brill. Â
- Bardhan, Pranab K., 2003, Poverty, Agrarian Structure, and Political Economy in India: Selected Essays, Delhi/Oxford: Â Oxford University Press.
- Bertram, Christopher, 2007, "Analytical Marxism", in Critical Companion to Contemporary Marxism, Jacques Bidet and Stathis Kouvelakis (eds.), Leiden: Brill.
- Brenner, Robert, 1976, "Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-Industrial Europe", Past & Present. Â Â
- Carens, Joseph H., 1981, Equality, Moral Incentives, and the Market: An Essay in Utopian Politico-Economic Theory, Chicago: University of Chicago Press.
- Carver, Terrell and Paul Thomas (eds.), 1995, Rational Choice Marxism, London: Macmillan.
- Charlier Joseph,, 1848 [2004], "Solution of the Social Problem or Humanitarian Constitution, Based upon Natural Law, and Preceded by the Exposition of Reasons", in John Cunliffe and Guido Erreygers (eds.), The Origins of Universal Grants: An Anthology of Historical Writing on Basic Capital and Basic Income, London: Palgrave,
- Cohen, G. A., 1978, Karl Marx's Theory of History: A Defence, Princeton: Princeton University Press and Oxford: Clarendon Press. Expanded edition is Cohen 2000b.
- Coram, B.T., 1989, "Social Relations and Forces of Production: A Criticism of Cohen's Defense of Materialism", Social Theory and Practice.
- Corneo, Giacomo G., 2017, Is Capitalism Obsolete? A Journey through Alternative Economic Systems, Cambridge, MA: Harvard University Press.
- Cunliffe, John and Guido Erreygers (eds.), 2004, The Origin of Universal Grants: An Anthology of Historical Writings on Basic Capital and Basic Income, London: Palgrave Macmillan.
- Elster, Jon, 1978, Logic and Society: Contradictions and Possible Worlds, London/New York: Wiley.
- Elster, Jon and Karl Ove Moene (eds.), 1989, Alternatives to Capitalism, Cambridge/New York: Cambridge University Press.
- Gordon, David, 1990, Resurrecting Marx: The Analytical Marxists on Freedom, Exploitation, and Justice, (Studies in Social Philosophy and Policy 14), New Brunswick, NJ: Transaction Publishers.
- Howard, Michael Charles and John Edward King, 1992, "The Falling Rate of Profit", in A History of Marxian Economics. Volume II: 1929/1990, Princeton, NJ: Princeton University Press
- Hunt, E. K., 1992, "Analytical Marxism", in Radical Economics, Bruce Roberts and Susan Feiner (eds.), (Recent Economic Thought 25), Boston: Kluwer Academics
- Kandiyali, Jan, 2022, "Marx, Communism, and Basic Income", Social Theory and Practice.
- Kieve, Ronald A., 1986, "From Necessary Illusion to Rational Choice? A Critique of Neo-Marxist Rational-Choice Theory", Theory and Society.
- Lebowitz, Michael A., 1988, "Is 'Analytical Marxism' Marxism?", Science & Society, 52(2).
- Leiter, Brian, 2002, "Marxism and the Continuing Irrelevance of Normative Theory (Reviewing G. A. Cohen, If You're an Egalitarian, How Come You're So Rich? (2000))", Stanford Law Review.
- Â Leopold, David, 2008, "Dialectical Approaches", in Political Theory. Methods and Approaches, David Leopold and Marc Stears (eds.), Oxford: Oxford University Press. Â Â Â Â
- Levine, Andrew, 2003, A Future for Marxism. Althusser, the Analytical Turn and the Revival of Socialist Theory, London: Pluto Press.
- Lukes, Steven, 1982, "Can the Base Be Distinguished from the Superstructure?", Analyse & Kritik.
- Marx, Karl, 1986/87 [1857/58], Grundrisse [Economic Manuscripts of 1857/58], in Karl Marx, Friedrich Engels, Collected Works, volumes 28--29, London: Lawrence and Wishart.
- Miller, Richard W., 1984, Analyzing Marx: Morality, Power, and History, Princeton, NJ: Princeton University Press.
- Mills, Charles W., 2003, From Class to Race: Essays in White Marxism and Black Radicalism, Lanham, Md: Rowman & Littlefield.
- Negishi, Takashi, 2004, "Kyoto School of Modern Economic Theory", The Kyoto Economic Review.
- Roberts, Marcus, 1996, Analytical Marxism. A Critique, London: Verso.
- Skolimowski, Henryk, 1967, Polish Analytical Philosophy: A Survey and a Comparison with British Analytical Philosophy, London: Routledge & Kegan Paul.
- Thomas Spence, 1797 [2004], "The Rights of Infants", in John Cunliffe and Guido Erreygers (eds.), The Origins of Universal Grants: An Anthology of Historical Writing on Basic Capital and Basic Income, London: Palgrave.
- Vrousalis, Nicholas, 2013, "Exploitation, Vulnerability, and Social Domination", Philosophy & Public Affairs, Â
- Wolff, Robert Paul, 1990, "Methodological Individualism and Marx: Some Remarks on Jon Elster, Game Theory, and Other Things", Canadian Journal of Philosophy.
- Wood, Allen W., 1972, "The Marxian Critique of Justice", Philosophy & Public Â
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H