Bagaimana Penelitian Penciptaan Bumi, dan Isinya (3)

Bagaimana Penciptaan Bumi  dan Isinya (3)

Terbuat dari apakah dunia ini? Bagaimana cara kerjanya ? Apa arsitekturnya? Apa benar ada tempat bumi? Seberapa jauh langit membentang? Di dunia Barat, pertanyaan-pertanyaan ini diajukan "secara ilmiah" untuk pertama kalinya pada awal abad ke-6.abad SM. Masehi oleh para filsuf Yunani. Mereka meresmikan cara baru untuk menangkap dunia. Dalam artikel pertama dari seri kami tentang struktur Dunia ini,  akan menentukan keberanian para sarjana Yunani, yang ada dua. Di satu sisi, mereka melampaui deskripsi mitologis Dunia untuk menegaskan   alam dapat dipahami,     tidak tunduk pada kekuatan dewa yang sewenang-wenang tetapi ia mematuhi hukum yang dapat ditemukan. Di sisi lain, mereka mengintegrasikan refleksi astronomi ke dalam konsep ruang yang baru.

Kosmos yang mereka ciptakan tidak lagi terikat pada konteks sosial dan budaya tetapi dirasakan dengan cara yang murni positif dan rasional. Itu menjadi ruang matematika, dengan tiga dimensi yang identik. Dia melakukannya lebih direduksi ke layar Surga di mana tontonan Dunia terjadi, tetapi memperoleh kedalaman tertentu. Dan kemudian akan memberikan tahapan yang memungkinkan untuk mengarah pada geosentrisme, sistem pemikiran yang menjelaskan apa yang dirasakan di Langit dengan menegaskan   Bumi tidak bergerak di pusat Dunia dan   semua bintang berputar di sekitarnya sesuai untuk kombinasi gerakan melingkar seragam.

Kelahiran Kosmos Yunani, pada zaman Homer dan Hesiod, Bumi dianggap sebagai piringan yang hampir datar, dikelilingi oleh sungai melingkar yang disebut Samudra, tanpa asal dan tanpa akhir karena mengalir ke dalamnya -sama. Di atas Bumi, seperti mangkuk terbalik yang bentuknya tidak diketahui dengan baik, muncul Surga yang tidak dapat diubah dan tidak dapat dihancurkan, yang merupakan wilayah para dewa. Bumi adalah fondasi yang kokoh dan aman. Di bawahnya, akar-akar yang tidak kita ketahui seberapa jauh, menjamin stabilitasnya. Ini adalah dunia kekacauan bawah tanah, di mana semua arah ruang bercampur dalam kekacauan yang tak terpisahkan, belum berorientasi.

Alam semesta mitos ini memiliki dua karakteristik penting. Pertama, itu adalah alam semesta dengan tingkatan, hierarki, di mana arahnya tidak setara. Ruang atas benar-benar berbeda dari ruang tengah dan ruang bawah. Bagian atas adalah wilayah para dewa, bagian tengah adalah wilayah manusia dan bagian bawah adalah wilayah kematian. Anda tidak bisa pergi dari satu lantai ke lantai lainnya. Demikian juga, di permukaan Bumi, arah ruang angkasa berbeda: kanan menguntungkan, kiri buruk; timur, tempat bintang-bintang terbit dan barat, tempat bintang-bintang terbenam, memiliki kualitas yang berbeda. Ruangnya tidak seragam, bagian bawah dibedakan dari atas, kiri dari kanan. Ini adalah ruang yang terkait dengan representasi sosial dan budaya. Kedua, alam semesta dibatasi. Ini adalah Bumi dan sekitarnya. 

Surga menyentuh dan bersandar di sungai Samudera. Itu tidak dapat dibedakan dari kubah seperti awan yang tidak jelas. Memang, bintang-bintang bersirkulasi di balik awan, tetapi pada jarak berapa? Di mana, misalnya, komet dan bintang jatuh berada? Bintang-bintang tidak dapat dibedakan dengan jelas dari fenomena meteorologi. Mereka tetap berada di dekat Bumi dan bergerak di permukaan ruang tanpa kedalaman nyata. komet dan bintang jatuh? Bintang-bintang tidak dapat dibedakan dengan jelas dari fenomena meteorologi. Mereka tetap berada di dekat Bumi dan bergerak di permukaan ruang tanpa kedalaman yang nyata. komet dan bintang jatuh? Bintang-bintang tidak dapat dibedakan dengan jelas dari fenomena meteorologi. Mereka tetap berada di dekat Bumi dan bergerak di permukaan ruang tanpa kedalaman yang nyata.

Dengan upaya pemikiran yang luar biasa, para sarjana Yunani akan membebaskan diri dari alam semesta mitos ini selama abad ke-6 dan ke- 5 SM. Dua aliran filosofis berkontribusi padanya. Pertama, para filosof Ionia di Asia Kecil, di wilayah Izmir saat ini. Mereka adalah Thales (625 /547 SM), Anaximander (610 /546 SM), Anaximenes (VI abad SM. AD) dan Anaxagoras ( 500/ 428 SM). Mereka peduli dengan konsepsi fisik dan dengan fenomena astronomi dan meteorologi. Kemudian Pythagoras di Italia selatan, yang saat itu adalah Yunani. Ini adalah Pythagoras (560/ 480 SM) dan penerusnya. Mereka beralih ke pertimbangan matematis dan menuju deskripsi geometris alam semesta. Untuk mengidentifikasi karakteristik penting dari kosmos baru yang ditemukan oleh orang Yunani, kami akan memberikan kutipan dari beberapa penulis dan mengomentarinya. Tetapi kita tidak boleh lupa   periode ini sangat sedikit diketahui dan informasi yang kita miliki hanya berasal dari sumber sekunder, terkadang kontradiktif.

Kosmos Menjadi Kosmos Geometris. Anaximander adalah murid Thales. Dia tinggal selama paruh pertama abad ke-6 di Miletus di Ionia. Menurut Hippolyte " Dia [Anaximander] berkata   Bumi terisolasi tanpa bergantung pada apapun; itu tetap di tempatnya karena persamaan jarak di semua sisi; bentuknya bulat melingkar dan mirip dengan kolom saja; ada dua permukaan bidang yang berlawanan, salah satunya tempat kita berada.

 Bintang-bintang adalah lingkaran api yang dilepaskan dari api kosmik dan diselimuti udara; ada ventilasi, semacam lubang memanjang seperti pipa, yang memberi kesan bintang-bintang; juga saat ventilasi ini menutup, terjadilah gerhana. Tertutup atau terbukanya lubang-lubang ini juga membuat Bulan tampak terkadang penuh dan terkadang berlekuk. Lingkaran Matahari adalah 27 kali (Bumi) dan Bulan (18 kali); Matahari paling tinggi, lingkaran bintang tetap paling rendah " .

Bagi Anaximander, Bumi memiliki bentuk tertentu, bagian atas, bagian bawah, ketebalan. Itu dilihat secara keseluruhan dari sudut pandang luar. Ia mempertahankan keseimbangannya, tanpa dukungan material, karena jaraknya sama dari semua titik keliling langit dan tidak memiliki alasan untuk pergi ke satu arah daripada yang lain.