Rerangka Pemikiran Hannah Arendt (3)

Dengan demikian, para penulis buku ini bergerak melampaui perhatian tradisional feminisme dengan "pertanyaan wanita" untuk menanyakan, lebih jauh, apa yang dapat dipelajari feminisme kontemporer dari konsepsi Arendt tentang politik, tindakan, dan identitas.

Kekecewaan kaum feminis pastilah semakin besar, karena Arendt khususnya telah mencapai tingkat pengakuan yang tinggi sebagai perempuan di bidang-bidang yang dianggap berkonotasi laki-laki - sains dan politik. Jadi bukankah seharusnya Hannah Arendt menjadi salah satunya? Bagaimana mungkin wanita seperti itu tampak begitu menentangnya?

Mengingat perjuangan untuk kebebasan dan pluralitas selalu bergema dalam teks-teksnya, saya mencari petunjuk seperti pernyataan tentang perempuan, gerakan perempuan, emansipasi, dan relasi gender.

Oleh karena itu, tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk menganalisisnya dan untuk mengajukan pertanyaan tentang apa sebenarnya kritik terhadap Hannah Arendt dari pihak feminis dan apakah itu dibenarkan dengan cara tertentu, tetapi sikap dan pemikiran apa yang dimiliki Hannah Arendt. pernyataan mungkin berasal.

Kritik feminis terhadap Hannah Arendt, "Untuk teori feminis kontemporer, pemikiran Hannah Arendt tetap membingungkan, provokatif, dan terkadang keterlaluan."  

Seperti telah disebutkan, kemarahan kaum feminis terutama dipicu oleh komentar-komentar tidak sensitif Hannah Arendt tentang gerakan perempuan. Mungkin pernyataan yang paling terkenal dan sering dikutip oleh Hannah Arendt berasal dari percakapan dengan Gunter Gaus pada tanggal 28 Oktober 1964 dalam program televisinya Zur Person.

Karena fakta Arendt adalah wanita pertama yang diundang ke pertunjukan, dia bertanya tentang sikapnya terhadap emansipasi wanita. Dia kemudian hanya menjawab masalah emansipasi tidak pernah memainkan peran untuknya secara pribadi. Dia hanya melakukan apa yang ingin dia lakukan.

Pernyataan seperti itu seringkali membuat Hannah Arendt terkesan arogan, terutama bagi para 'feminis lama', karena dia tidak menjelaskan secara detail pertanyaan para wanita itu dan bahkan terkesan tidak menanggapinya dengan serius. 

Pernyataan oleh Hannah Arendt seperti "tidak terlihat bagus ketika seorang wanita memberi perintah dan "ada pekerjaan tertentu yang tidak disukai wanita" dapat dimengerti sangat menyakiti 'feminis tua', tetapi pada pemeriksaan yang dangkal itu tampaknya berarti Arendt merujuk wanita ke profesi yang dianggap khas bagi , seperti perawat;

Tetapi tidak hanya pernyataan-pernyataan Hannah Arendt tentang emansipasi, tetapi fragmen-fragmen teorinya menjadi batu sandungan bagi para feminis. Misalnya, ketika Arendt menuntut "setiap aktivitas manusia memiliki tempat di dunia yang menjadi miliknya." 

Menimbang Arendt mengacu pada zaman kuno dalam Vita activa dan  dalam konteksnya   menganggapnya sebagai diberikan tampaknya menerima pada waktu itu ada "pembatasan historis perempuan untuk ruang pribadi rumah tangga dan aktivitas reproduksi",  yang menggambarkan  sebagai tidak bebas dalam lingkungan pribadi yang dibentuk oleh struktur kekuasaan, sehingga dapat dimengerti mengapa kaum feminis melakukan barikade - terutama karena Hannah Arendt tidak menjelaskan lebih jauh dalam buku ini tentang perubahan pemahaman tentang peran pria dan wanita dalam masyarakat modern.