Teori Perkembangan Moral Kohlberg dan Piaget

Tahap 2: Orientasi terhadap pertukaran instrumental, koordinasi perspektif, individualisme dan rasa tujuan, Hak adalah: Kepatuhan terhadap aturan untuk kepuasan kepentingan sendiri atau orang lain. Keadilan adalah pertukaran atau perolehan yang setara. Ini membutuhkan kemampuan untuk mengoordinasikan perspektif individualistis.

Alasan : Pemuasan kebutuhan dan kepentingan sendiri sambil mengenali kebutuhan dan kepentingan di ALTER. Relativisme moral: Hal yang benar secara moral disimpulkan dari situasi dan perspektif aktor, ia memiliki motif instrumental-pragmatis dan ingin memaksimalkan kepentingannya sambil mengurangi konsekuensi negatif.

Perspektif sosial: Kepentingan orang lain yang saling bertentangan dirasakan dan pengaturan mediasi dicari. Ada perspektif individualistis yang konkret dan kesadaran bahwa ada kepentingan yang berbeda dan bisa saling bertentangan. Keadilan itu relatif.

Moralitas Konvensional.  Level 3: Orientasi moralitas pada hubungan yang baik, harapan bersama, dan kesesuaian antarpribadi;  Apa yang benar adalah: Untuk memenuhi harapan orang-orang yang dekat dengan Anda atau harapan peran umum. Perilaku prososial atau berbudi luhur berfungsi untuk memupuk hubungan.

Pembenaran: Penghargaan terhadap diri sendiri melalui pengakuan sosial, kasih sayang dari ALTER - saling pengakuan norma timbal balik (kepercayaan, rasa hormat, kesetiaan, rasa terima kasih, dll.) serta pembenaran perilaku stereotip yang diinginkan. Percaya pada Aturan Emas (perspektif umum) Jangan lakukan kepada orang lain apa yang Anda tidak ingin seseorang lakukan kepada Anda. 

Perspektif Sosial: Individu berhubungan dengan orang lain dan berbagi perasaan, harapan dan pemahaman mungkin lebih penting daripada kepentingan individu. Sudut pandang yang berbeda terkait satu sama lain, pengambilan perspektif membantu memprioritaskan kepentingan bersama dari hubungan di atas kepentingan individu. Ada kepercayaan pada otoritas dan aturan, tetapi baru pada tahap keempat ada pengakuan tentang kegunaan vital otoritas dan aturan terhadap keberadaan sistem.

Level 4: Orientasi Terhadap Sistem Sosial, Masyarakat Dan Hati Nurani.  Hukum adalah: Pemenuhan kewajiban yang diasumsikan dan ketaatan hukum, asalkan tidak bertentangan dengan kewajiban lainnya. Hak dan kewajiban berada dalam pelayanan sistem sosial yang lebih tinggi.

Alasan: Institusi yang berfungsi melindungi sistem dari pembusukan. Generalisasi perilaku disfungsional (penyimpangan) akan membahayakan sistem.

Perspektif sosial: Individu melihat dirinya sebagai anggota masyarakat yang bertanggung jawab yang memberikan kontribusinya untuk kelangsungan hidup masyarakat. Ini mengambil perspektif sistem, di mana hubungan antar-individu dan hubungan antara bagian-bagian dari sistem dirasakan.

Moralitas Pasca-Konvensional (Berprinsip).  Tahap 5: Orientasi legalistik menuju kontak sosial.  Benar adalah: Pengetahuan yang memberikan aturan relatif dan universal. Aturan relatif bersifat spesifik kelompok, kepatuhannya adalah untuk alasan kesetaraan dan nilai kontak sosial. Ada juga nilai-nilai universal (absolut) seperti kebebasan, kehidupan atau integritas fisik.

Alasan: Pengakuan kewajiban untuk mengikuti aturan berdasarkan kontrak sosial, yang menurutnya hukum melayani kebaikan semua orang dan hak dan kewajiban didistribusikan sesuai dengan kriteria rasional untuk melindungi kebaikan bersama.