Realisme Moral. Menurut Piaget, heteronomi, moralitas bayi dan anak-anak, adalah pembentuk struktur. Heteronomi mengarah pada reaksi afektif yang awalnya bergantung pada kehadiran fisik orang yang dihormati dan kemudian mengarah pada pemantapan melalui identifikasi dengan otoritas. Sebuah struktur muncul yang membentuk mekanisme hubungan kognitif dan proses sosialisasi dan pada akhirnya membuat validitas nilai, arahan, dan kewajiban bergantung pada keberadaan material belaka, tetapi tidak pada konteks niat yang menentukan. Suatu tindakan dinilai berdasarkan kepatuhannya terhadap instruksi, tetapi tidak berdasarkan niat yang mendasari untuk bertindak ( tanggung jawab objektif ).
Moralitas Otonom. Â Dalam tahap transisi itu Piaget berusia antara 7,/8. Antara usia 10 dan 10 tahun, yaitu transisi dari fase pra-operasional ke fase pengembangan operasional konkret, anak-anak semakin mengenali asal usul aturan sebagai hasil interaksi anggota kelompok. Pentingnya kesetaraan dan keadilan tumbuh sebagai hasil dari berpaling dari pandangan dunia egosentris anak usia dini: anak yang lebih tua telah belajar bahwa orang lain juga berpikir dan merasa berbeda dari diri mereka sendiri, yang merupakan prasyarat untuk empati.
Dalam perjalanan kerjasama sosial antara anak-anak (dan kemajuan operasional yang sesuai), hubungan moral baru terbentuk yang didasarkan pada saling menghormati dan menghasilkan tingkat otonomi tertentu. Saling menghormati sebagai kemampuan timbal balik menggantikan rasa hormat sepihak dari fase pra-operasional; Aturan tidak lagi dianggap ditetapkan secara sepihak oleh otoritas, tetapi semakin dipahami sebagai kesepakatan yang dapat dinegosiasikan dan diterima secara bebas di antara rekan-rekan. Anak semakin mampu mengenali dan mempertimbangkan sudut pandang yang berbeda. Konsekuensi dari suatu tindakan juga dinilai berdasarkan motif tindakan yang diakui.
Keadilan dan timbal balik lebih besar daripada kepatuhan sebagai norma sosial yang dominan, dan niat di balik suatu tindakan juga mengemuka. Sanksi juga harus dilakukan sesuai aturan keadilan.
Model tahap perkembangan moral kognitif Kohlberg. Model perkembangan penilaian moral Kohlberg - kebetulan terinspirasi oleh Jean Piaget dan John Dewey - pada dasarnya didasarkan pada studi empiris menggunakan dilema moral yang harus dipecahkan oleh subjek. Dia mengembangkan model 6 tahap perkembangan moral, yang dipahami sebagai proses seumur hidup dan tidak, seperti halnya Piaget, berakhir pada usia sekitar 12 tahun. Kriteria utama adalah pembenaran kognitif dari keputusan oleh aktor, yang pada akhirnya memberikan dorongan untuk tindakan karakter moral.
Bagi Kohlberg, keadilan adalah kriteria esensial, ia membentuk inti moralitas dan pemikiran moral sebagai pembenaran kognitif dari penilaian normatif. Penting untuk diperhatikan bahwa perilaku prososial juga dapat dibenarkan dalam istilah non-moral (misalnya melalui pertimbangan pragmatis kegunaan, dll.). Mirip dengan Piaget (dalam fase konkret-operasional), tindakan sosial aktif dengan kemungkinan yang diciptakan secara situasional dan berbagai kemungkinan mengadopsi perspektif selalu membentuk konteks pengembangan penilaian moral.
Kohlberg melihat perkembangan moral sebagai proses seumur hidup yang berlangsung secara bertahap dan tidak dapat diubah. Berdasarkan studi empiris, ia mengklasifikasikan lima bentuk organisasi proses moral-kognitif yang berbeda secara kualitatif, yang ia bagi menjadi tiga tingkat maforal ( moralitas prakonvensional, konvensional, dan pascakonvensional ). Masing-masing dari lima tahap harus diselesaikan (akuisisi intuitif), melewatkan tidak mungkin. Kemampuan untuk mengambil peran dan tingkat kognitif umum juga penting untuk perkembangan moral(Perkembangan moral berkorelasi dengan IQ) seorang aktor. Menariknya, perkembangan moral kebanyakan orang berakhir pada level 3 atau 4 (level konvensional), level 5 dan 6 (level pasca-konvensional) sangat jarang tercapai.
Moralitas Prakonvensional. Level 1: Moralitas heteronom, orientasi pada kepatuhan dan hukuman, perspektif egosentris. Â Yang benar adalah: mengikuti aturan ketika pelanggaran diberi sanksi. Hukuman oleh otoritas membuat tindakan memenuhi syarat sebagai salah. Harga diri didasarkan pada ketaatan.
Alasan untuk melakukan apa yang benar: kekuatan otoritas, penghindaran hukuman. Penilaian moral terbukti dengan sendirinya dan berasal dari posisi otoritas.
Perspektif Sosial : Dari perspektif egosentrisnya, baik kepentingan alter maupun perbedaan antara kepentingannya dan kepentingannya sendiri tidak diungkapkan kepada aktor. Motivasi yang membimbing tindakan tidak dikenali, yang penting hanyalah apa yang dapat dilihat secara sensual dalam suatu tindakan. Perspektif seseorang tidak, atau hanya tidak cukup, dipisahkan dari otoritas.
