Dia  menggambarkan evolusi sebagai pendekatan ilmiah yang valid untuk perkembangan manusia. Kemudian para pemimpin gereja menegaskan hal ini. Pada tahun 2004, misalnya, sebuah komisi teolog yang dipimpin oleh Kardinal Ratzinger menerbitkan sebuah pernyataan yang menyatakan  teori evolusi Darwin dan teori Big Bang sesuai dengan iman Kristen. Pada tahun 2014, Paus Fransiskus  menyatakan  ajaran Katolik dan teori ilmiah evolusi tidak bertentangan.
Pada janji di Akademi Ilmu Pengetahuan Kepausan, kepala Gereja mengatakan  evolusi di alam tidak bertentangan dengan kepercayaan pada ciptaan ilahi. Big Bang sekarang dilihat sebagai asal mula dunia, dan "tidak bertentangan dengan campur tangan kreatif Tuhan, tetapi sebaliknya mengandaikan itu".
Ilmuwan yang setia: Copernicus, Kepler, Galileo, Newton dan Einstein. Sebaliknya, pada abad-abad sebelumnya, bahkan para ilmuwan alam yang paling penting pun tidak memiliki masalah untuk merasa  pekerjaan ilahi dan hukum alam cocok satu sama lain: Copernicus, Kepler, Galileo, Newton, dan bahkan Einstein - mereka semua adalah orang percaya.
Tentu saja, sejak pertengahan abad ke-20, semakin banyak ilmuwan ateis yang menganggap Tuhan berlebihan. Awalnya, Tuhan digunakan sebagai penjelasan untuk proses yang tidak dapat dipahami orang: asal usul dunia, penyakit, fenomena alam. Namun seiring berjalannya waktu, ilmu alam, kedokteran, teori evolusi, big bang dan relativitas, serta fisika kuantum, telah membuat semakin banyak misteri yang tak terpecahkan ini menjadi dapat dijelaskan, semakin mendorong batas-batas pengetahuan.
Ruang yang tidak dapat dijelaskan yang dapat dianggap berasal dari Tuhan semakin menyusut. Pada waktunya, Tuhan dengan demikian menjadi faktor penjelas untuk fenomena membingungkan yang belum dipecahkan oleh para ilmuwan. Tuhan tampaknya dibutuhkan sebagai semacam persinggahan di mana pengetahuan fisik mencapai batasnya.
Stephen Hawking: Alam semesta menciptakan dirinya sendiri dari ketiadaan' Ahli astrofisika Inggris terkenal Stephen Hawking yakin  tidak ada Tuhan yang diperlukan untuk penciptaan alam semesta . Dalam bukunya The Grand Design, yang diterbitkan pada 2010, ia menyangkal keberadaan Tuhan dan mengatakan  alam semesta menciptakan dirinya sendiri dari ketiadaan.
"Ilmu pengetahuan dapat menjelaskan alam semesta tanpa Pencipta. Tuhan adalah nama yang diberikan manusia untuk apa yang tidak mereka mengerti. Tapi sains menjelaskan alam semesta dalam istilah yang bisa kita semua pahami".
Â
Ahli astrofisika Amerika yang taat George v. Coyne , kepala Observatorium Vatikan. Dalam sebuah artikel untuk Der Spiegel pada tahun 2000, ia menulis tentang hubungan antara sains dan agama:
"Kita tidak membutuhkan Tuhan untuk menjelaskan alam semesta seperti yang kita lihat hari ini. Saya dengan tulus percaya  Tuhan adalah suatu pribadi dan telah menyatakan diri-Nya kepada kita secara pribadi. Dan jika Tuhan ingin memberi tahu kita sesuatu tentang diri-Nya, maka Dia melakukannya melalui ciptaan-Nya. Jadi, sebagai ilmuwan dan penganut agama, saya mencoba menggunakan sains untuk melihat apa yang dikatakannya tentang Tuhan yang saya percayai."
Â
