Krisis Ekonomi, Apakah Kapitalisme Menemui Jalan Buntu
"Lebih sulit untuk menghancurkan gagasan yang terbentuk sebelumnya daripada sebuah atom." (Albert Einstein), kemudian fitur utama dan perangkap pengetahuan dan pembentukan opini disajikan.Â
Analisis dalam mengenali data yang tampaknya objektif yang sering ditawarkan dalam dunia informasi yang kompleks dan membingungkan karena didorong oleh kepentingan dan bukan bebas nilai.Â
Di satu sisi, panduan untuk "pertahanan diri intelektual" (Noam Chomsky) dan untuk mengenali bahw a "akhir sejarah" yang seharusnya (Fukuyama) lebih merupakan akhir dari refleksi (atau pikiran terakhir manusia), dan kapitalisme bukan akhir pikiran manusia;
Dengan latar belakang ini, dogma sentral ekonomi arus utama neoklasik, khususnya "homo oeconomicus" dan "teori keseimbangan", diperiksa validitasnya. Dalam konteks ini, anggaran bahasa politik neoliberal yang sangat terbatas diidentifikasi sebagai representasi kepentingan minoritas yang efektif secara sosial.Â
Terlepas dari kesederhanaannya - atau justru karena itu - repertoar bahasa mereka telah berkontribusi pada legitimasi ketidaksetaraan yang terlalu tinggi; "Kendala", "kurangnya alternatif", "tekanan biaya" dan "sektor rumah tangga sebagai model ekonomi  untuk pembagian ekonomi tenaga kerja yang sangat kompleks hanya disebutkan di sini sebagai contoh.
Di sisi lain, model ekonomi pasar yang lebih realistis disajikan, yang mengidentifikasi kelanjutan kredit, utang, dan paksaan untuk tumbuh secara berurutan sebagai kondisi keberadaan ekonomi pasar berbasis properti.Â
Suatu kondisi yang tanpanya sistem saat ini akan gagal karena permintaan yang terus terbuka. Ada banyak indikasi  sistem sudah menemui jalan buntu dan mendekati kegagalan sistemik ekonomi dunia.Â
Semua upaya untuk menjaga sistem tetap pada jalurnya dengan mengkuantifikasi segala sesuatu yang bersifat sosial dan individu dalam bentuk peringkat, Â indikator, dan pengendalian dalam bentuk apa pun tampaknya tidak berguna.Â
