Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Apa Itu Fenomenologi Kesadaran Waktu (1)

19 Oktober 2022   16:29 Diperbarui: 19 Oktober 2022   16:31 412
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Cakrawala harapan yang benar-benar kosong atau tidak pasti adalah harapan akan apa-apa ; terisi penuh, itu bukan lagi harapan tetapi intuisi dari objek yang dirasakan. Bagaimana cakrawala protentional dapat ditentukan jika tidak dengan presentasi pertama objek: dari mana objek yang tidak diketahui tidak akan pernah dirasakan? Solusinya: untuk tetap berpegang pada konstitusi temporalitas objek yang diberikan saat ini dengan penerapan diri yang berkelanjutan (menutupi) kontinum perbedaan kecil yang inchoative dan jukstaliminer (diferensial waktu). Dalam penyingkapan progresif dari struktur lengkap kesadaran-waktu, kemungkinan penentuan medan protentional ternyata bergantung pada proyeksi stratifikasi horizon retensi pada dimensi " masa depan ". sebagai kembalinya " hal yang sama " menurut mode yang sama. Bidang proto-temporal adalah retentio-protentional.

 

Untuk pemulihan hubungan antara fenomenologi kesadaran waktu dan ilmu saraf, seseorang harus berhati-hati untuk tidak mensubordinasikan proto-waktu konstituen fenomenologi ke waktu yang dibentuk kronometrik dari proses osilasi serebral. Tetapi bagaimana ini mungkin, mengingat fakta  , seperti ilmu alam lainnya, ilmu saraf adalah ilmu pengukuran: pengukuran osilasi otak dalam elektroensefalografi, pengukuran aliran darah otak dalam pencitraan otak? Bagian dari pencarian basis saraf dari pengalaman kita tentang waktu menghadapkan dirinya pada kritik fenomenologis karena ia puas dengan mengandaikan waktu yang terbentuk tanpa berusaha kembali ke asal-usul subjektif waktu. Diwarisi dari tradisi psikofisik, tugas perbandingan dan estimasi interval waktu hanya memberikan akses ke waktu metrik yang meminta subjek hanya sebagai pembawa jam internal, pusat atau lokal.

Dalam analisis akhir, sifat metrik interval waktu yang dirasakan diperhitungkan dengan sifat metrik aktivitas sel saraf: potensial aksi, frekuensi, amplitudo, kemiringan, durasi osilasi. Terlepas dari perbedaan skala, waktu kronometrik selalu mengacu pada waktu kronometrik. Tetapi, Terlepas dari gagasan apa pun untuk mengukur interval waktu, fenomena kemungkinan waktu, yang bergantung pada urutan urutan momen, atau fase berurutan dari suatu peristiwa atau hal yang tahan lama, belum lahir. Sekarang, justru pada geometri sifat-sifat formal apriori dari proses temporal (hubungan urutan suksesi linier dari fase-fase yang berurutan) diagram-diagram konstitusi waktu dalam kesadaran berhubungan.

Untuk ilmu saraf waktu yang akan melampaui pengukuran sederhana interval waktu, diagram ini bisa menjadi tingkat strategis yang tepat untuk dialog dengan fenomenologi. atau fase-fase berturut-turut dari suatu peristiwa atau hal yang bertahan lama belum terungkap. Sekarang, justru pada geometri sifat-sifat formal apriori dari proses temporal (hubungan urutan suksesi linier dari fase-fase yang berurutan) diagram-diagram konstitusi waktu dalam kesadaran berhubungan. Untuk ilmu saraf waktu yang akan melampaui pengukuran sederhana interval waktu, diagram ini bisa menjadi tingkat strategis yang tepat untuk dialog dengan fenomenologi. atau fase-fase berturut-turut dari suatu peristiwa atau hal yang bertahan lama belum terungkap.

Sekarang, justru pada geometri sifat-sifat formal apriori dari proses temporal (hubungan urutan suksesi linier dari fase-fase yang berurutan) diagram-diagram konstitusi waktu dalam kesadaran berhubungan. Untuk ilmu saraf waktu yang akan melampaui pengukuran sederhana interval waktu, diagram ini bisa menjadi tingkat strategis yang tepat untuk dialog dengan fenomenologi.

Fenomenologi kembali ke asal subjektif dari rasa waktu dalam eksperimen pemikiran tipe cogito, di mana setiap orang diundang untuk mengaktifkan kembali tindakan kesadaran yang merupakan objek temporal. Ilmu saraf kognitif menganggap rasa waktu sebagai properti perilaku yang harus memiliki korelasi lokal dalam struktur otak dan dijelaskan oleh mekanisme fungsional. Pendekatan pertama adalah imanen: ia mengumpulkan aktivitas dan kapasitas kita, pengalaman hidup kita dan refleksi dari pengalaman hidup ini. Pendekatan lainnya bersifat transenden: pendekatan ini mendekati objek " waktu melalui rute tidak langsung dari model teoretis (kognitif Tolman 1948) dan eksperimen pada model hewan (tikus dalam labirin) berkat kemajuan dalam teknologi perekaman intraseluler.

Cerpen neuron waktu melanjutkan kisah neuron tempat yang dimulai dengan neurofisiologis J. O'Keefe, pemenang Hadiah Nobel 2014 untuk penemuan di hipokampus otak mamalia reseptor spasial sel bidang, basis saraf dari rasa posisi individu dalam ruang sekitarnya. Ditafsirkan oleh teori peta kognitif spasial Tolman dan Hebb (1949), penemuan ini bertentangan dengan tesis otak sensorik-motorik dan bukan organ representasi. 

Fungsi hipokampus sebagai dasar ingatan dan individuasi ingatan pribadi melalui proses spasialisasi menunjukkan, bertentangan dengan Bergson,   aktualitas keadaan otak tidak menghalangi pelestarian masa lalu.'Sebagai ilustrasi, lihat studi perintis oleh O'Keefe dan Dostrovsky, ( Brain Res. 1971). Tikus hanya dipegang dengan tangan dalam posisi dan orientasi yang ditentukan. Rekaman itu masih sel tunggal. Histogram frekuensi penembakan sel tunggal (di wilayah CA1 ) selama setiap posisi dan orientasi mengungkapkan preferensi aktivasi neuron: sel menyala setiap kali tikus berada dalam posisi tertentu. Dalam studi perintis ini, penemuan aktivitas neuron yang secara unik terkait dengan lokalisasi hewan masih kurang jelas dari pengaruh orientasi dan stimulasi taktil.

Karena pemeliharaan pasif pada posisi tertentu tidak memungkinkan untuk menentukan penggunaan indikasi posisi ini dalam kaitannya dengan perilaku hewan dalam konteks ekologis, pekerjaan selanjutnya adalah memperkenalkan tugas yang dipaksakan selama perekaman. Jadi, dalam studi selanjutnya oleh O'Keefe dan Speakman mampu menunjukkan relativitas bidang tempat sel tempat dengan isyarat tujuan hewan. Tugasnya adalah memilih cabang labirin plus yang berisi hadiah di hadapan isyarat visual tertentu (tugas persepsi), atau saat tidak ada (tugas memori). Sebagian besar sel memiliki bidang tempat yang terkait dengan isyarat bergerak dari tujuan.

Untuk sebagian kecil sel, bidang tempat tetap tidak berubah sehubungan dengan indeks statis latar belakang. Kami mencatat kesamaan, khususnya sering tumpang tindih, bidang tempat setiap sel dalam tugas persepsi dan tugas memori. Menafsirkan pengamatan ini dalam hal peta kognitif,

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun