Paradoks Pasar

Kita bahkan bisa melangkah lebih jauh. Secara historis, kita tahu  pertumbuhan negara dan pertumbuhan pasar berjalan beriringan. Untuk memungut lebih banyak pajak, negara-negara modern harus mengenakan pajak semua bentuk pertukaran. Apa yang menghalangi pertukaran ini (kebiasaan internal pada Abad Pertengahan, dll.) harus dihilangkan: Amerikalah yang, di dalam perbatasan mereka, memaksa penciptaan pasar internal pada awal era modern. .

Masih Negara-negara yang, untuk pertukaran pajak, harus berusaha untuk memindahkan mereka dari ekonomi informal (barter dan counter-gifts, berbagai solidaritas masyarakat, dll) ke ekonomi moneter. 

Secara lebih umum, untuk mendapatkan momentum, Negara   di mana Perancis adalah contoh yang paling jelas di sini  harus memecah komunitas, regional, menyapu bersih segala sesuatu yang memisahkan individu dan negara. 

Sudah berulang kali ditunjukkan secara antropologi yang mendasari liberalisme sangat dekat dengan apa yang membenarkan sentralisasi negara: dalam kedua kasus, ini adalah masalah mengekstraksi individu dari afiliasi konkretnya, sehingga tidak ada lagi yang mengganggu, baik di antara atom manusia dan Negara, atau antara atom manusia berhadapan satu sama lain.

Katakanlah pada  kantornya di Manhattan, presiden sebuah perusahaan multinasional melihat dunia melalui statistik abstrak yang berkaitan dengan jutaan konsumen yang tidak terdiferensiasi. Menteri-teknokrat negara modern memiliki statistik abstrak yang sama, angka yang sama, tingkat pertumbuhan yang sama, untuk membimbingnya.

Setelah fondasi ini diletakkan, mudah untuk melihat  gagasan  negara dapat berasimilasi dengan perusahaan bukanlah hal baru --  meskipun sejarah ini sebagian besar masih harus ditulis.

Sejak lahirnya merkantilisme pada abad ke-16 dan 17. Selama berabad-abad, Amerika Serikat dianggap oleh semakin banyak penulis sebagai domain yang harus dikelola untuk memaksimalkan nilainya.

Konsepsi ekonomi negara kemudian digabungkan dengan banyak lainnya, yang mengutamakan kekuatan politik atau pengaruh budaya. Kuman itu tetap ada di dalam buah; dan gagasan negara sebagai pelaku ekonomi, sebagai pengusaha, sebagai fasilitator besar proses produksi dan konsumsi hanya mendapatkan momentum. 

Pada tahap lanjut dalam penyebaran ideologi pasar, mungkin tidak dapat dihindari  negara itu sendiri akan menjadi pelaku pasar murni: untuk melikuidasi apa yang tersisa dari hambatan kepentingan kapitalis (nilai-nilai tradisional, institusi berdasarkan hadiah, dll), menggunakan kekuatan "publik" menjadi perlu. 

Di masa lalu, politik menyerap sumber daya untuk mengkonsumsinya, ini membuat pengaruh masyarakat: ini adalah bagaimana tanah dimenangkan, istana dibangun dan seniman dibiayai. Hari ini, negara membuat orang mengkonsumsi.

Tidaklah berlebihan untuk mengatakan  perhatian utamanya adalah  setiap orang memiliki telepon, layar televisi, supermarket, dan membangun istana dan membiayai seniman.