Metafisika radikal aliran konstan ini membuatnya bermasalah untuk memahami individu manusia, karena manusia, dengan latar belakang yang mengalir ini, dalam evolusi konstan, hanya dipahami sebagai pertemuan singkat dan tidak stabil yang sederhana pada setiap momen kekuatan yang disebut kelompok (Skandha) di mana mereka mengklasifikasikan pengalaman individu setiap orang. Individu dilihat sebagai kompleks tubuh-pikiran dari proses yang saling bergantung (dharma) atau 'unit dasar dari sebuah fenomena').
Lima Kelompok Atau Lima S Kandha. Agregat atau Skandha adalah lima elemen yang dengannya pikiran memvalidasi untuk menciptakan ilusi Diri, Ego, Â dan menjerumuskan manusia ke dalam Ketidaktahuan, Â yaitu:
sebuah. Isi kepekaan (persepsi tubuh), yaitu, Bentuk dan tubuh (r pa):  tidak hanya mencakup tubuh itu sendiri, tetapi  citra yang dibuat oleh orang tersebut;
b. Perasaan dan sensasi (vedana); yaitu, pengaruh emosi: mereka adalah data (atau informasi murni) yang diterima melalui panca indera dan  melalui pikiran. Mereka bisa menyenangkan, menyakitkan atau netral.
c. Persepsi dan ingatan (dalam bahasa Sansekerta sanga):  ini adalah catatan yang dibuat dari rangsangan sensorik murni yang diubah orang tersebut menjadi objek yang dapat dikenali dan dibedakan. Pikiran dan ide  dianggap sebagai objek. Ini adalah tentang persepsi dunia melalui memori dan imajinasi (ingatan dan gambar);
d. Keadaan mental (dalam bahasa Sansekerta samskara) : Â keinginan sadar dan tidak sadar, dan
dan. Kesadaran (dalam bahasa Sansekerta vigana) . Ini adalah tindakan perhatian atau respons pikiran di mana pengetahuan tentang objek menjadi sadar di dalam diri kita. Kesadaran menghilang dan muncul kembali berubah dari satu saat ke saat lain dan bertindak secara diskriminatif dan parsial karena ada kemelekatan pada apa yang dianggap diinginkan, penolakan terhadap apa yang tidak diinginkan dan ketidakpedulian terhadap apa yang netral. Gerakan terus-menerus ini menghasilkan ketidakpuasan atau penderitaan karena tidak mampu mengendalikan bagaimana objek-objek yang dirasakan itu akan muncul: pengetahuan tentang penegasan dan objektifikasi.
Lima Agregat tidak stabil dan mudah rusak. Itulah sebabnya tidak satu pun dari mereka akan memungkinkan untuk menemukan esensi keberadaan atau diri. Pertapaan Buddhis berusaha membuat praktisi terus-menerus menyadari bagaimana proses Lima Skandha beroperasi. Ini merupakan pengembangan (bhavana) dari pikiran.
Operasi Agregat. Interaksi mereka: ilusi diri yang substansial dan identitasnya yang berubah.
Segala sesuatu yang membentuk individualitas orang hanyalah kesepakatan sementara dan tepat waktu dari semua komponen yang operasi gabungannya memungkinkan manusia untuk mewakili hasil aktivitas mentalnya sendiri.
Sepanjang hidup, kelompok-kelompok tersebut berfungsi dengan berinteraksi dengan cara yang menghasilkan kepercayaan pada substansi yang stabil, prinsip identitas, atau diri esensial sebagai pendukung. Kenyataannya, bagaimanapun, diri yang substansial itu tidak memiliki realitas yang lebih besar daripada realitas gabungan, perubahan, dan keseluruhan kekuatan, aktivitas, atau fungsi.
