Artinya: huruf z ditentukan oleh y, y oleh x, x oleh v, v oleh u, kecuali  alfabet ini memiliki akhir tetapi tidak memiliki awal. Umat Buddha dan Hindu umumnya percaya pada ketidakterbatasan yang sebenarnya; mereka percaya  untuk mencapai saat ini waktu yang tak terbatas telah berlalu,"
Dari enam takdir yang diperbolehkan bagi manusia (seseorang bisa menjadi setan, bisa menjadi tumbuhan, bisa menjadi binatang), yang paling sulit adalah menjadi manusia, dan kita harus memanfaatkannya untuk menyelamatkan diri.
Sang Buddha membayangkan kura-kura dan gelang mengambang di dasar laut. Setiap enam ratus tahun, kura-kura menjulurkan kepalanya dan akan sangat jarang kepalanya masuk ke dalam gelang kaki. Nah, kata Sang Buddha, "seaneh fakta yang terjadi pada kura-kura dan gelang kaki adalah fakta  kita adalah laki-laki. Kita harus memanfaatkan menjadi laki-laki untuk mencapai nirwana."
Apa penyebab penderitaan, penyebab kehidupan, karena kita menyangkal konsep Tuhan, karena tidak ada Tuhan pribadi yang menciptakan alam semesta? Konsep itulah yang disebut Buddha sebagai Zen. Kata zen mungkin tampak asing bagi kita, tetapi kita akan membandingkannya dengan kata lain yang kita ketahui.
Mari kita pikirkan, misalnya, tentang Kehendak Schopenhauer. Schopenhauer membayangkan Die Welt als Wille und Vorstellung, Dunia sebagai kehendak dan representasi. Ada kehendak yang diwujudkan dalam diri kita masing-masing dan menghasilkan representasi itu yaitu dunia.
Kami menemukan  di filsuf lain dengan nama yang berbeda. Bergson berbicara tentang elan vital, tentang dorongan vital; Bernard Shaw, dari kekuatan hidup, kekuatan vital, yang merupakan hal yang sama.
Tapi ada perbedaan: bagi Bergson dan Shaw, elan vital adalah kekuatan yang harus dipaksakan, kita harus terus memimpikan dunia, menciptakan dunia. Bagi Schopenhauer, bagi Schopenhauer yang suram, dan bagi Sang Buddha, dunia adalah mimpi, kita harus berhenti memimpikannya dan kita dapat mencapainya melalui latihan yang panjang. Pada awalnya kita memiliki penderitaan, yang kemudian menjadi Zen.
Dan Zen menghasilkan kehidupan dan kehidupan, tentu saja, adalah kesengsaraan; karena apa itu hidup? Hidup berarti dilahirkan, menjadi tua, sakit, mati, di samping kejahatan-kejahatan lainnya, di antaranya sangat menyedihkan, yang bagi Buddha adalah salah satu yang paling menyedihkan: tidak bersama orang-orang yang kita cintai.
Kita harus melepaskan gairah. Bunuh diri tidak ada gunanya karena itu adalah tindakan yang penuh gairah. Orang yang bunuh diri selalu berada di dunia mimpi. Kita harus memahami  dunia adalah penampakan, mimpi,  hidup adalah mimpi. Tetapi kita harus merasakannya secara mendalam, mencapainya melalui latihan meditasi.
Di biara-biara Buddhis salah satu latihannya adalah ini: orang baru harus menjalani setiap saat dalam hidupnya dengan menjalaninya sepenuhnya. Dia harus berpikir: "sekarang sudah siang, sekarang saya sedang menyeberangi halaman, sekarang saya akan bertemu dengan yang atas", dan pada saat yang sama dia harus berpikir  siang, halaman dan yang atas tidak nyata, mereka sama tidak nyatanya. seperti dia dan pikirannya. . Karena agama Buddha menyangkal diri.
Salah satu delusi modal adalah delusi diri. Buddhisme dengan demikian setuju dengan Hume, dengan Schopenhauer dan dengan Macedonio Fernndez kita. Tidak ada subjek, yang ada adalah serangkaian kondisi mental. Jika saya mengatakan "Saya pikir", saya membuat kesalahan, karena saya menganggap subjek konstan dan kemudian sebuah karya dari subjek itu, yang dipikirkan. Hal ini tidak seperti ini.
Harus dikatakan, Hume menunjukkan, bukan "Saya pikir", tetapi "orang berpikir", seperti yang dikatakan "hujan". Ketika kita mengatakan hujan, kita tidak berpikir  hujan memberikan suatu tindakan; tidak, sesuatu sedang terjadi. Dengan cara yang sama, seperti yang dikatakan panas, dingin, hujan, kita harus mengatakan: seseorang berpikir, seseorang menderita, dan menghindari subjeknya.
