Tidak masalah tempat fisik di mana ia dipraktekkan, asalkan tenang. Sebuah bantal diperlukan untuk duduk di atasnya dalam posisi lotus (kaki disilangkan, punggung lurus) atau juga berlutut, bertumpu pada bagian bawah kaki dan menyipitkan mata.Â
Tangan harus beristirahat di pangkuan, dengan telapak tangan menghadap ke atas dan ibu jari rapat. Untuk menjauhkan pikiran, dianjurkan untuk melacak napas Anda, berkonsentrasi pada menghirup dan menghembuskan napas. Untuk memasuki keadaan keberadaan, pikiran harus dihindari. Ketika seseorang datang ke pikiran, jangan berhenti untuk mengembangkannya, tetapi kembali berkonsentrasi pada nafas.
Praktik kebijaksanaan: Â Untuk memiliki perspektif yang benar tentang sifat segala sesuatu dan mengembangkan kebijaksanaan, tiga cara dapat dilakukan:
- 1. Dengar: Ini berarti bersikap reseptif tidak hanya dalam cara orang yang lebih bijak mengomunikasikan visi mereka tentang berbagai hal, tetapi juga menerima lingkungan kita dan diri kita sendiri.
- 2. Renungkan: Memperdalam apa yang sudah kita dengar atau apa yang kita hubungi, membandingkannya dengan cara kita memahami sesuatu, untuk mencapai sintesis yang memungkinkan kita memahami secara mendalam.
- 3. Renungkan: Dengan cara ini kita harus memahami praktik formal yang telah dikembangkan oleh tradisi untuk membawa kita pada visi yang lengkap. Ini adalah tingkat kebijaksanaan terdalam dan menuntun praktisi ke pengalaman tertinggi dari berbagai hal.
Ada juga praktik bhakti dalam agama Buddha. Ini dapat berkisar dari sesuatu yang sederhana seperti membungkuk di depan patung Buddha hingga liturgi panjang yang didedikasikan untuk memuja Buddha dan boddhisattva (makhluk yang mencari pencerahan tertinggi). Bagi agama Buddha, bentuk perenungan bhakti ini adalah bagian dari penanaman emosi sempurna yang memungkinkan semua bagian individu terlibat menuju tujuan pencerahan.
Aliran agama Buddha; Â a] Theravada dan Mahayana. Â Ada banyak tradisi turunan Buddhisme, tetapi ada dua aliran utama: Theravada (38%) dan Mahayana (56%).
Sebelum Sang Buddha wafat, Beliau berkata  jika Anda ingin mengubah peraturan kecil, Anda dapat melakukannya, tetapi Beliau tidak merinci mana yang dianggap kecil dan Beliau tidak meninggalkan orang yang bertanggung jawab atas komunitas tersebut.Â
Sebuah upaya dilakukan untuk mencapai kesepakatan melalui Dewan. Dari pertemuan ketiga, Theravada muncul, aliran Buddhisme tertua, Â yang artinya adalah "kata-kata orang dahulu". Doktrinnya secara ketat didasarkan pada Kanon Pali (ringkasan teks-teks Buddha) dan pemahamannya masing-masing dari perspektif psikologis.
Dari Theravada muncul tiga jalan menuju pembebasan yang kami sebutkan di atas: praktik etis, praktik meditasi, dan praktik kebijaksanaan. Mereka yang mengikuti aliran ini berusaha untuk menjalani kehidupan sesuai dengan "jalan tengah" melalui empat kebenaran dan mencari keselamatan mereka sendiri, Â bukan yang kolektif.
Untuk bagiannya, Mahayana muncul dari kombinasi aliran awal pada abad pertama Masehi, dan dikenal sebagai Buddhisme akhir. Cabang ini lebih terkait dengan latihan yoga, mencari ke dalam untuk mencapai pencerahan.
Mereka mengadaptasi aturan monastik Buddhis awal dan membuat interpretasi mereka sendiri terhadap sutra (wacana) dan aturan. Mereka percaya  latihan yoga adalah metode yang paling efektif untuk mencapai kebenaran tertinggi.
Mahayana percaya umat awam dapat mencapai tingkat spiritual setinggi biksu, sedangkan Theravada menyatakan  hanya seorang biksu yang dapat mencapai nirwana, dan umat awam hanya dapat bercita-cita untuk dilahirkan kembali sebagai biksu setelah banyak kelahiran kembali.Â