Apa Itu Buddhisme? (1)

Bagi Kekristenan, sebaliknya, waktu, terkait dengan Penciptaan Dunia dan tindakan Tuhan, terbentang secara sepihak dalam satu arah menuju akhir yang sama uniknya, Penghakiman Terakhir. 

Menurut agama Kristen, Dunia telah diciptakan dalam waktu dan akan berakhir pada waktunya (dan, awal dan akhir). Kisah Kejadian (genesis injil), dan ramalan eskatologis tentang Kiamat, Penciptaan, dan Penghakiman Terakhir, merupakan dua kutub yang dilalui oleh waktu perantara, membentang dari satu ke yang lain dari dua peristiwa ini, unik dan tidak dapat diulang.

Waktu Kristen tidak abadi atau tidak terbatas dalam durasinya. Tuhan memanifestasikan dirinya dalam waktu. Dengan Inkarnasi Nabi Isa (Yesus), sebuah garis lurus menelusuri jejak Kemanusiaan dari Kejatuhan awal hingga Penebusan terakhir. Dan makna Sejarah itu unik, karena Inkarnasi adalah fakta yang unik, karena Kristus mati untuk dosa-dosa kita hanya sekali, sekali untuk selamanya. Mereka adalah peristiwa yang tidak akan terulang.

Kelahiran Kristus adalah poros referensi yang membagi Sejarah menjadi dua periode dan menyatukannya: periode pendahuluan (Penciptaan dan Kejatuhan Adam dan Hawa, dengan pengusiran dari Firdaus), yang menyatu menuju Parousia atau kedatangan kemenangan Kristus yang Agung di akhir waktu. 

Ini adalah konsepsi Kristen tentang Sejarah waktu bujursangkar di mana tidak ada yang terlihat dua kali, yang sumbu referensinya adalah Salib, dalam kaitannya dengan anterioritas dan posterioritas, masa lalu dan masa depan yang terbatas dan terbatas. Konsepsi waktu ini secara radikal bertentangan dengan teori Hellenic tentang waktu melingkar.

Konsepsi Waktu dalam Gnosis dan Gnostisisme. Konsepsi ketiga tentang waktu membuka jalannya di abad-abad pertama zaman kita. Secara historis, Gnosis dan Gnostisisme disebut sebagai gerakan "heterodox", kemudian dan internal ke Kristen dan Hellenisme,  yang asal-usulnya harus dicari dalam gambar dan mitos Timur Kuno: Mesir, Babel, Persia, India, dan bahkan Cina. 

Gnostisisme adalah fenomena umum Sejarah Agama -agama yang jauh melampaui Kekristenan kuno, dan itu adalah asal-usulnya, di luar dan sebelum Kekristenan.

Mengandalkan wahyu atau tradisi rahasia yang datang dari Kristus dan para Rasul-Nya, para bidat ini dan para pengikut mereka mencoba untuk memberikan kekristenan dan totalitas alam semesta yang tak terlihat dan yang terlihat sebuah interpretasi yang transenden dan lengkap, hanya dapat diakses oleh para inisiat,  disebut " bijaksana, berpengetahuan". atau spiritual ", jauh lebih unggul dari manusia fana lainnya.

Mengakui Gnostisisme adalah interpretasi subjektif dari Kekristenan kuno dan fenomena khusus Kristen, kritik telah menemukan sistem Gnostik yang berbeda. Saat ini Gnosis dibuat menjadi bangsa umum, dimana gnosis Kristen hanya mewakili kasus tertentu. 

Jadi, Manikheisme (abad ke-3 M), yang lahir sebagian di bawah teori Marcion dan Bardesanes, pada dasarnya adalah gnosis Babilonia, dengan tujuan ekumenis dan jauh melampaui gnosis Kristen, tidak peduli seberapa besar Gereja Barat memenuhi syarat sebagai bidat.

Ada  pembicaraan tentang keberadaan Gnostisisme pagan murni : Hermetisisme, antara lain, atau teosofi Peramal Kasdim yang, dimulai dengan Iambicus, memberikan pengaruh besar pada Neoplatonisme kemudian. Mandeisme muncul, sebuah agama Baptis lama, masih hidup di Iran dan Irak.