Apa Itu Teori Publik dan Private Hannah Arendt?

dokpri

Menurut Arendt, hidup dalam ruang privat berarti tidak didengar dan dilihat oleh semua orang dalam komunitas politik di mana individu-individu secara objektif berbagi aksi politik di ruang bersama - polis. Ruang privat terbatas pada kepentingan pribadi terbatas pada kendala kelangsungan hidup biologis dalam keluarga dan di rumah. 

Di zaman kuno, orang Romawi mengerti   ruang privat dan publik harus hidup berdampingan secara bersamaan. Ruang privat menawarkan kegiatan "spiritual" seperti studi ilmu pengetahuan dan seni, meskipun tidak pernah bisa menggantikan tindakan politik dalam pelaksanaan urusan publik. Tetap,

Munculnya agama Kristen berkontribusi pada hampir punahnya gagasan   rumah adalah ruang intim kekurangan. Bagi orang Kristen, baik dalam ruang pribadi rumah dan keluarga, atau dalam ruang publik politik, manusia mencari kasih kepada sesamanya untuk memperoleh keselamatan dan menghindari penghukuman. 

Tugas-tugas rumah tangga dan keluarga harus berfungsi untuk memperoleh kesejahteraan materi komunitas tanpa kehormatan dan kekuasaan, karena kerendahan hati tindakan dan perasaan merupakan premis utama cinta kasih evangelis.

Dari perspektif Kristen, fungsi utama politik adalah memberikan kesejahteraan dan menghindari kekurangan dalam rumah tangga dan keluarga. Tanggung jawab politik Kristen ini bertujuan untuk membingkai ruang publik dalam terang soteriologi yang menghindari dosa. 

Untuk Arendt, ideal Kristen dan tesis Marx dimulai dari aspek yang sama: keyakinan   politik tidak mahakuasa. Bagi orang Kristen, politik adalah kejahatan yang perlu, tetapi selalu tunduk pada teologi. Bagi Marx, negara dan politik harus dipadamkan dan diganti dengan model [fiksi] komunis. 

Penurunan ruang publik polis bukanlah konsekuensi langsung dari agama Kristen dan Marxisme, melainkan fakta   ekonomi domestik diubah menjadi ekonomi politik negara-bangsa. Kemunduran ruang publik disertai dengan ancaman kehancuran ruang privat, yaitu properti. negara dan politik harus dipadamkan dan diganti dengan model [fiksi] komunis.

Penurunan ruang publik polis bukanlah konsekuensi langsung dari agama Kristen dan Marxisme, melainkan fakta   ekonomi domestik diubah menjadi ekonomi politik negara-bangsa. Kemunduran ruang publik disertai dengan ancaman kehancuran ruang privat, yaitu properti. negara dan politik harus dipadamkan dan diganti dengan model [fiksi] komunis. 

Penurunan ruang publik polis bukanlah konsekuensi langsung dari agama Kristen dan Marxisme, melainkan fakta   ekonomi domestik diubah menjadi ekonomi politik negara-bangsa. Kemunduran ruang publik disertai dengan ancaman kehancuran ruang privat, yaitu properti.

Arendt mengkritik kesalahpahaman tentang hubungan antara, di satu sisi, kekayaan dan, di sisi lain, kemiskinan sebagai ketiadaan properti. Faktanya, munculnya masyarakat kaya, di mana tidak ada kepemilikan pribadi, menunjukkan kesalahpahaman tentang hubungan antara properti dan kekayaan ..