Rerangka Pemikiran Friedrich Wilhelm Nietzche (1)

Friedrich Wilhelm Nietzsche

Meskipun semua karya Nietzsche dikembangkan dalam waktu singkat 20 tahun, adalah umum untuk menemukan divisi dari karya ini dengan tujuan merancang proses evolusi. Mengingat sulitnya berpegang teguh pada lintasan biografis, ada orang-orang yang menyoroti evolusi biografis itu dari perspektif tematik. Dalam hal ini, periodisasi:

Sebuah periode romantis (1871-1876) , didominasi oleh apa yang disebut Fink sebagai metafisika seniman, di mana seni disajikan sebagai wawasan terdalam tentang keberadaan dan dunia. Yunani, Schopenhauer, dan Wagner sekarang mewakili trinitas esensial, dengan latar belakang siapa Nietzsche mengembangkan perbedaan mendasar antara alam fenomena Apollonian dan latar belakang Dionysian primordial.

 Mereka menonjol sebagai karya fundamental periode ini: The Birth of Tragedy , On Truth and Lies in an Extramoral Sense (diterbitkan secara anumerta) dan Pertimbangan Sebelum Waktunya .

Periode tercerahkan atau positivis (1878-1882). Nietzsche sekarang memproklamirkan dominasi perspektif kritis yang dekat dengan positivisme dan sains, yang sebelum pengadilannya ia memeriksa klaim agama, metafisika dan seni, moralitas, kejeniusan, dan budaya. Ujian ini memiliki karakter yang unik: merupakan proses kekecewaan dan sekularisasi. 

Metode yang dia gunakan adalah "analisis psikologis" dan "sejarah", yang dengannya dia mengembangkan, dengan penetrasi yang khas baginya, keyakinan yang tercerahkan untuk dapat menunjukkan   semua dorongan manusia menuju transmundane (manusia super) mereka memiliki manusia asal, terlalu manusiawi, mereka adalah *delusi diri yang idealis+. 

Sebuah jalan yang melewati kabut pagi, pembukaan pikiran fajar. Mereka adalah karya fundamental saat ini:Manusia, terlalu manusia ,Aurora dan empat buku pertama The Gay Science .

• Periode pesan (1883-1888) . Pagi telah mencapai puncaknya pada siang hari dan dengan Jadi Bicara Zarathustra berkembang dan keberanian hidup berlatih, bereksperimen dan dengan mudah, setelah membuang beban yang menindas, memainkan cobaan vital baru. Fase definitif filsafat Nietzsche diresmikan di mana ide-ide dasar dan sentral dari pemikirannya muncul dalam cahaya penuh: kematian Tuhan, kehendak untuk berkuasa, kembalinya abadi dan manusia super. Karya-karya dasar selain yang telah disebutkan: Melampaui kebaikan dan kejahatan , Silsilah moralitas , buku V ilmu Gaya , Ecce homo , Twilight of the idols ,Antikristus . Kita juga harus menyoroti kumpulan tulisan, catatan, dll. yang disatukan dalam karya The Will to Power , diterbitkan setelah kematiannya;

Akhirnya, kumpulan huruf besar dan luas yang dilestarikan juga penting untuk memahami karyanya. Salah satu argumen mendasar Nietzsche adalah   nilai-nilai tradisional (pada dasarnya diwakili oleh agama Kristen) telah kehilangan kekuatannya dalam kehidupan masyarakat, yang disebutnya "nihilisme pasif". 

Dia  mengungkapkannya dalam proklamasinya yang blak-blakan " Tuhan sudah mati ". Dia yakin    nilai-nilai tradisional mewakili "moralitas budak",  moralitas yang diciptakan oleh orang-orang lemah dan pendendam yang mendorong  perilaku seperti ketundukan dan konformitas karena nilai-nilai yang tersirat dalam perilaku tersebut melayani kepentingan mereka. 

Nietzsche menegaskan keharusan etis untuk menciptakan nilai-nilai baru untuk menggantikan nilai-nilai  tradisional, dan diskusinya tentang kemungkinan ini berkembang menjadi  onfigurasikan potretnya tentang pria yang akan datang, "manusia super" (bermensch).