Apa Itu Romantisme dan Simbiosis Hegelian (4)

 Dengan demikian, klasik dapat dibaca sebagai tahap "kecukupan", sedangkan romantis ditandai dengan hubungan sentrifugal antara penanda dan petanda, atau tahap di mana penanda bergerak melampaui makna sentral. Dapat dikatakan  ruang iniitu membuka cakrawala makna dan menciptakan lebih banyak ruang untuk manuver imajinatif baik di artis maupun penerima. 

Di sinilah letak radikalisasi seni dan sifat politik seni romantis -dan kemudian seni modernis- sebagai respons terhadap modernitas yang "mendambakan" stabilitas antara bentuk dan makna yang mungkin melekat pada "zaman keemasan"seni.

dokpri

Pada titik ini  ingin kembali ke masalah penerimaan dan otonomi. Pippin telah menulis tentang membaca seni modernis dalam hal estetika Hegelian dan secara meyakinkan berpendapat  karya seni abstrak mewakili subjektivitas dunia modern yang diterapkan secara efektif melalui seni representasional.  Humanisme deflasi Pippin menyiratkan normativitas yang mengatur sendiri, ditemukan dalam sikap kebebasan dalam praktik estetika. 

Dengan demikian, representasinya murni abstrak dan tanpa bergantung pada "gambaran yang masuk akal". Pembacaan subjektivitas Kantian ini mengembalikan kita ke keadaan subjektivitas yang tidak proporsional, dan kita dapat melihat argumen untuk seni abstrak menjadi jawaban logis untuk romantisme. Ini tentu saja menguraikan aspek penting dari gerakan romantis setelah Kant: yaitu otonomi. Pippin berpendapat  media seperti seni dapat mewakili otonomi baru kita, serta filsafat, dan dengan demikian merupakan pembacaan estetika Hegelian yang tidak ortodoks.

Posisi  berpikir subjektivis Pippin diambil dalam periode romantisme melalui representasinya sendiri; namun, itu hanya satu kutub, yang lain adalah penerimaan yang diperlukanterhadap proses alam. Ini adalah subjektivitas yang diserap oleh puisi romantis (dan kemudian dalam karya-karya simbolis yang akhirnya tidak berwujud).

Di sisi lain, jika kita meneliti hubungan antara penanda dan petanda dalam genre seperti Abstrak Ekspresionisme, dan menemukan kiasan referensi diri di mana media menjadi pesan: media menjadi representasi diri dan penanda otonom, tanpa referensi langsung bersifat sensitif ; ini adalah ruang di mana seniman mencoba untuk mengembangkan Pembebasan Bersyarat referensi diri.  Hegel akan memandang rendah seni abstrak, sementara Schlegel akan dengan antusias menyetujuinya.