 "Kant, untuk saat ini, memiliki makna lain yaitu yang baru, yang asli, yang tidak terduga. Kant  mungkin tanpa sepenuhnya menyadarinya  telah memodifikasi makna pertanyaan ontologis dan, akibatnya, makna jawabannya.
Di sisi lain, kontribusi besar Kant terdiri dalam menunjukkan sikap kognitif, moral dan estetika adalah disposisi rasionalitas manusia yang sama, di mana fakultas yang sama diatur dengan cara yang berbeda dan otonom.
Visi Kant tentang estetika tidak hanya memberikan pengaruh yang sangat besar pada estetika idealis, tetapi  pengaruhnya dan estetika idealis, pendukung Kant, secara umum, meresapi wacana estetika kontemporer lebih dari yang lain dan , Seperti telah dikatakan, keagungan sejati estetika Kant terletak pada kenyataan  ia secara definitif memisahkan saluran konseptual dan akonseptual, yaitu, ia menetapkan pembagian yang jelas antara penilaian logis dan penilaian rasa.
Ketika kita berbicara tentang pengaruh, pikiran kita segera merenungkan segala sesuatu yang dalam beberapa cara berdampak pada orang lain, yaitu, ketika kita berbicara tentang pengaruh Kant, kita dapat berpikir  semua gagasan Kantlah yang mendorong dan menyusun pemikiran orang lain. filsuf, tetapi pengaruh tidak hanya berarti penerimaan dan persetujuan suatu gagasan, tetapi  penolakan dan penentangan terhadapnya, karena dengan cara ini, ia  memenuhi misi, yang terdiri dari penemuan gagasan tertentu mungkin salah.
Jadi, tanpa pengalaman kebangkitan kesalahan yang luar biasa ini, sebuah filosofi baru tidak akan mungkin, oleh karena itu, mempengaruhi seseorang tidak hanya karena mereka menerima ide-ide kita, tetapi  mereka menolaknya, karena menerima atau menolak dengan cara yang sama menghasilkan efek negatif. .tentang yang lain, di bawah ini adalah beberapa pengaruh Kant terhadap pemikiran para filosof tertentu.
Mari kita lihat: tanpa ragu, pengaruh langsung yang paling jelas dari filsafat estetika Kant ditemukan pertama-tama dalam apa yang disebut "Idealisme Jerman" (Fichte, Schelling dan Hegel), sebuah gerakan filosofis pada paruh pertama abad ke-19 dan yang berasal dari Kant; para filsuf ini mengikuti Kant dalam beberapa tesis utamanya, seperti halnya "Critique of Judgment", memanfaatkan pendekatannya; misalnya: mereka meningkatkan peran aktif subjek; bagi Kant subjek aktif dalam arti ia mempengaruhi apa yang diketahui dari struktur apriorinya (konsep apriori).
Dengan cara ini, bagi Kant segala sesuatu terjadi dalam subjek dan ide ini diradikalisasi dan digunakan oleh Idealisme Jerman. Aliran kedua yang berasal dari pemikiran Kant yang berpura-pura menjadi reaksi terhadap interpretasi idealis Kant, menghadirkan versi penulis yang bercampur dengan positivisme, yang memunculkan aliran filosofis baru, yang kemudian disebut oleh para pemikir ini Neo-Kantian. Ini mengarah ke proposal lain, beberapa terkait dengan eksistensialisme dan lainnya dengan fenomenologi; di sisi lain, empirisme logis tidak menerima ide-ide Kantian.
Namun, perlu diklarifikasi  dalam karya ini kita hanya tertarik pada pengaruh yang diberikan oleh estetika Kant, pada pemikiran estetika para filsuf lain, mengingat ini, tiga di antaranya telah dipilih, dengan tujuan memberikan Kepada tahu, sejauh mungkin, dampak estetika Kant:
Gagasan Kantian tentang otonomi penilaian rasa adalah kunci gagasan penentuan objektif keindahan dalam estetika Schiller. Kant memikirkan kesenangan tanpa pamrih dan bebas yang merupakan keindahan, sejauh hal itu dirasakan dalam subjek tanpa mewakili akhir apa pun bagi kita; Dua konsep dapat diturunkan dari definisi ini: Masalah kecantikan murni dan kecantikan yang melekat.
Pendekatan Kant mengungkapkan pertimbangannya yang lebih besar untuk kecantikan murni, di Schiller ini akan menjadi titik di mana dia akan menyimpang dari argumennya dari ide-ide Kant, memilih kecantikan yang melekat untuk membawanya menuju keindahan artistik, oleh karena itu, deduksi konsep kecantikan Schiller menjauh di sini dari pengandaian Kantian.
