Dari sudut pandang formal, dalam kedua kasus ada keteraturan tertentu, yang kadang-kadang dapat diungkapkan dengan cukup tepat dan dengan jenis simbol yang sama. Tetapi seorang peneliti tanpa imajinasi dan rasa proses yang berlangsung jauh di bawah permukaan fenomena sosial dapat dengan mudah diperbudak oleh kecenderungan objektif, kebiasaan , aspirasi, dan pola perilaku yang muncul sebagai konsekuensi dari rasa jenuh dan jenuh yang meluas. memimpin atau jebakan, pemberontakan, dan keputusasaan.
Lagi pula, untuk menjadi pedoman praktik, pemikiran radikal modern harus ilmiah dalam arti yang pasti, dalam arti kritis dan bukan hanya ilmu positif. Ini menolak asumsi utopis anti-ilmiah  semua kemungkinan terbuka, dan akibatnya visi masa depan dapat sepenuhnya bebas.Â
Ia merasakan keterbatasan kondisi yang ada dan melakukan upaya besar, melalui analisis kritis terhadap masyarakat tertentu, menentukan kemungkinan historis yang optimal untuk masa depan di bawah kondisi ini. Poin krusial, di mana sains kritis berbeda dari sains positif dan kritik neo-romantis yang sia-sia terhadap semua sains dan teknologi, adalah konsepsi dialektika dari yang ada.
Yang diberikan selalu mengandung batasan batin yang menentukan, negasi batin. Ini tidak hanya terdiri dari proses-proses yang berkontribusi pada pemeliharaan dan pelestarian bentuk-bentuk masyarakat tertentu, tetapi  proses-proses yang mengancamnya, merusaknya dan akhirnya menyebabkan keruntuhannya  dan penghilangan.
Oleh karena itu, analisis ilmiah kritis memiliki tugas untuk a) menunjukkan apa (lembaga dan struktur mana) dalam situasi historis konkret yang membuat kondisi masyarakat menjadi irasional dan tidak manusiawi, b) menemukan kekuatan sejarah yang sebenarnya yang dapat menghapusnya dan c) memeriksa bagaimana kekuatan-kekuatan ini dapat diperkuat melalui tindakan praktis dan kolektif yang tepat.Â
Ini adalah satu-satunya cara untuk memperjelas dalam kondisi historis apa, dengan tujuan konkret apa dan dengan tindakan apa perubahan radikal mungkin terjadi dan seperti apa jalan panjang yang mengarah dari transformasi asli ke realisasi tujuan akhir. Dengan demikian, teori radikal kritis memperoleh kebebasan maksimum dalam batas-batas sejarah yang ada. Ini adalah teori dan pencarian praktik.****
