Apa Itu Filsafat Dao? (1)

Saya akan menjelaskan apa yang dimaksud Konfusius dengan ini, serta dengan "dua kutub" yang akan saya tunjukkan juga oleh Platon  dan Laozi. Laozi adalah orang pertama yang berbicara tentang Dao dan Dadao (Da = Hebat, Dao = Jalan) ( Dao-dejing):

Ada kekacauan yang ada sebelum langit dan bumi, sunyi dan tak berbentuk. Itu dalam keadaan gerakan melingkar yang menyehatkan diri. Orang mungkin menyebutnya 'ibu dari 10.000 hal'. Saya tidak tahu namanya, jadi saya menyebutnya Dao. Karena saya tidak dapat menemukan atribut yang lebih baik untuk Dao, saya menyebutnya besar (Da). Itu mengalir dan kembali.

Sekarang untuk membenarkan interpretasi terhadap kutipan-kutipan dari Konfusius, Laozi, Platon  dan Heraclitus. Hal ini sesuai dengan  ajaran Dao Cina (Hubral, 2011), dengan Daoxing (latihan Dao), menawarkan  jalan meditasi untuk memperluas pemikiran saya dan membebaskan diri dari kendala sosial. Perluasan ini   tersembunyi di balik kutipan Platon  dan Heraclitus.  

Doktrin Dao dari tiga dunia; saya ditentukan oleh apa yang saya ketahui (Kamu ), yang dibentuk oleh panca indera saya dan kesadaran yang mengoordinasikannya. Namun, asal mula wawasan baru terletak pada yang tidak diketahui (Wu), antitesis dari yang diketahui (Kamu ). Di antara terletak dunia mediasi (Wuyou). Dia menerjemahkan Wu untuk Kamu . Dia adalah jembatan antara keduanya.

Dengan itu saya telah membahas secara singkat tiga dunia atau tingkat kesadaran (Wu, Wuyou, You) dari ajaran tiga dunia, ajaran penciptaan Taiji. Terjemahan bahasa Jermannya adalah:

1. Wu = dunia yang tidak dapat diakses = non-makhluk = dunia tertinggi = surga
2. Wuyou = alam pertama = dunia perantara = campuran Wu dan You
3. Kamu  = alam kedua = dunia yang akrab = makhluk = dunia terendah = bumi

Tiga dunia menunjukkan bahwa keberadaan lebih komprehensif daripada dunia yang kita kenal (Kamu ). Ini terdiri dari Kamu  dan dunia luar (Wuyou, Wu). Inti dari ini adalah Wuyou, yang, seperti yang disarankan oleh Laozi, disebut Dadao (Dao besar) atau ibu dari  10.000 hal dan oleh Konfusius Taiji (Tai Chi).

Dan alam menjadi dua. Sifat pertama (Wuyou) adalah sifat kreatif dunia lain (natura naturans), tidak dapat diakses oleh pemikiran diskursif berdasarkan bahasa, tetapi dapat diakses oleh pemikiran intuitif yang meninggalkan bahasa. Sifat kedua (Kamu ) adalah sifat duniawi yang dihasilkan yang dapat diakses oleh pemikiran diskursif. Non-being (Wu) tidak dapat dialami baik secara intuitif maupun diskursif. Tapi itu masih mempengaruhi pemikiran. 

Ajaran tiga dunia belum cukup disajikan. Ini membutuhkan dua dorongan berikut, yang saling berinteraksi secara dialektis:

1. Wuwei = dorongan alami = bekerja (Wei) dari ketiadaan (Wu)
2. Youwei = dorongan sosial = bekerja (Wei) dari menjadi (Kamu )

Wuwei bekerja di Wuyou. Ini diaktifkan oleh non-tindakan, non-pemikiran atau mematikan mental, yang juga disebut wuwei, bekerja (wei) dari wu.Youwei bekerja di Kamu . Hal ini diaktifkan oleh tindakan, usaha, kontrol, pikiran dan kemauan, yang juga disebut Youwei, bekerja (Wei) dari Kamu .

Youwei dan Wuwei saling melawan. Di puncak wuwei, youwei dihasilkan dan sebaliknya. Ini meringkas ajaran tiga dunia dalam hubungannya dengan pikiran;

Pikiran yang berputar-putar; Pikiran berputar (berputar) bergerak sendiri, mengendalikan diri dan mengatur diri sendiri melalui tiga dunia. Ini mengambil asalnya dari Wu. Setelah itu mengalir dari Wu ke Wuyou ke Kamu  dan kembali ke Wu melalui Wuyou, dll. Saya mengungkapkan ini secara simbolis sebagai berikut:..Wu > Wuyou > Kamu > Wuyou > Wu > Wuyou > Kamu >...