Kemampuan Intelektual Bidang Politik

Demosthenes, untuk menjadikan dirinya master dalam retorika, menerapkan semua fakultas yang dia miliki, alami atau diperoleh, sepenuhnya sedemikian rupa sehingga dia jauh melampaui kekuatan dan kekuatan kefasihan semua orang sezamannya dalam berbicara politik dan peradilan, dalam keagungan dan keagungan semua orator panegris, dan   akurasi dan sains semua ahli logika dan retorika pada zamannya;  

Cicero berpendidikan tinggi, dan dengan studinya yang rajin menjadi sarjana umum yang paling berprestasi di semua cabang ini, setelah meninggalkan banyak risalah filosofisnya sendiri tentang prinsip-prinsip Akademik, bahkan dalam pidato tertulisnya, baik politik maupun yudisial, kita melihatnya terus-menerus berusaha menunjukkan pembelajarannya. Dan orang mungkin menemukan watak yang berbeda dari masing-masing dari mereka dalam pidato mereka.

Untuk pidato Demosthenes itu tanpa semua hiasan dan lelucon, seluruhnya disusun untuk efek nyata dan keseriusan; tidak mencium bau lampu, seperti yang dikatakan Pytheas dengan mengejek, tetapi tentang kesederhanaan, perhatian, penghematan, dan kesungguhan amarahnya.  

Kecintaan Cicero pada ejekan sering membuatnya menjadi cerewet; dan dalam kecintaannya untuk menertawakan argumen serius dalam kasus-kasus peradilan dengan lelucon dan komentar jenaka, dengan tujuan untuk keuntungan kliennya, dia tidak terlalu memperhatikan apa yang layak: mengatakan, misalnya, dalam pembelaannya terhadap Clius,   dia tidak melakukan hal yang absurd dalam kelimpahan dan kemakmuran sedemikian rupa untuk memanjakan dirinya dalam kesenangan, itu menjadi semacam kegilaan untuk tidak menikmati hal-hal yang kita miliki, terutama karena para filsuf paling terkemuka telah menegaskan kesenangan sebagai kebaikan utama.

Begitu     ketika Cicero, sebagai konsul, melakukan pembelaan terhadap Murena terhadap penuntutan Cato, dengan cara bercanda Cato, dia membuat serangkaian lelucon panjang tentang paradoks absurd, sebagaimana mereka disebut, dari himpunan Stoic; 

Cicero secara alami sangat menyukai kegembiraan dan kesenangan, dan selalu muncul dengan wajah tersenyum dan tenang. Tetapi Demosthenes memiliki perhatian dan perhatian yang konstan dalam penampilannya, dan kecemasan yang serius, yang jarang, jika pernah, dia singkirkan; dan karena itu, dianggap oleh musuh-musuhnya, seperti yang dia sendiri akui, murung dan tidak sopan.

 Sangat jelas, dari beberapa tulisan mereka, Demosthenes tidak pernah menyentuh pujiannya sendiri tetapi dengan sopan dan tanpa pelanggaran ketika dibutuhkan dan untuk tujuan yang lebih berat; tetapi pada kesempatan lain dengan rendah hati dan hemat. 

Tetapi kebanggaan Cicero yang tak terukur tentang dirinya sendiri dalam orasinya menyatakan bahwa dia bersalah atas selera yang tidak terkendali untuk perbedaan, tangisannya semakin bahwa lengan harus memberi tempat pada gaun itu, dan kemenangan prajurit ke lidah.

Dan akhirnya kita menemukan dia memuji tidak hanya perbuatan dan tindakannya, tetapi   orasinya,  yang hanya diucapkan, seperti yang dipublikasikan; seolah-olah dia terlibat dalam uji keterampilan kekanak-kanakan, siapa yang harus berbicara paling baik, dengan para ahli retorika, Isocrates dan Anaximenes, bukan sebagai orang yang dapat mengklaim tugas untuk membimbing dan menginstruksikan bangsa Romawi;

Kekuatan membujuk dan mengatur rakyat memang, memang, sama-sama dimiliki oleh keduanya, sehingga mereka yang memiliki tentara dan kamp-kamp komando berdiri membutuhkan bantuan mereka; sebagai Charas, Diopithes, dan Leosthenes dari Demosthenes, Pompey dan Csar muda dari Cicero, seperti yang diakui sendiri dalam Memoirnya yang ditujukan kepada Agrippa dan Mcenas.

Tetapi apa yang dianggap dan paling sering dikatakan untuk menunjukkan dan menguji temperamen manusia, yaitu otoritas dan tempat, dengan menggerakkan setiap hasrat, dan menemukan setiap kelemahan, ini adalah hal-hal yang tidak pernah diterima Demosthenes; dia   tidak pernah dalam posisi untuk memberikan bukti seperti itu tentang dirinya sendiri, karena tidak pernah memperoleh jabatan terkemuka, atau memimpin pasukan mana pun ke medan perang melawan Filipus yang dia angkat dengan kefasihannya.