Apa Itu Epistemologi Feminisme?

Penekanan   "studi sains feminis"   mengungkapkan beberapa penentangan. Dan  para cendekiawan feminis berjuang untuk apa yang dia sebut konsepsi "pasca-epistemologis" tentang pengetahuan, bukti, pembenaran, dan objektivitas. Setidaknya ada  lima perbedaan dari pandangan konstruktivis sosial tentang (teknis dan) pengetahuan ilmiah: 

Dalam tradisi feminis, hubungan antara mereka yang tahu dan apa yang mereka ketahui tentang ("yang mengetahui dan yang diketahui") lebih fokus daripada konten semantik.:

 [a] Cendekiawan feminis memahami 'mengetahui' sebagai hal yang konkret dan lebih interaktif daripada representasional";  [b] tradisi feminis berbicara untuk pendekatan partisipatif daripada harapan konstruktivisme sosial untuk  menjelaskan makna pengetahuan ilmiah dari tempat yang independen dan seharusnya objektif di luar produksi pengetahuan teknologi dan ilmiah: 

[c] Kebanyakan feminis telah prihatin memiliki efek pada pengetahuan ilmiah, dan untuk melegitimasi efek spesifik;  [d]  ada perbedaan dalam hal fokus waktu, studi feminis (teknologi dan) fokus sains pada kemungkinan masa depan, dan;

[e]  perkembangan feminis terhadap konsep objektivitas menghasilkan batas yang kabur antara kritik epistemologis dan politik, yang mencegah satu kategori direduksi ke kategori lain. ****

Citasi:

1. Judith Butler,. 1988.,Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory., Theatre Journal.,Vol. 40, No. 4 (Dec., 1988), pp. 519-531 (13 pages),.Published By: The Johns Hopkins University Press
2. Sandra Harding,. 1988., Feminism and Methodology Social Science Issues., Indiana University Press
3. Donna Haraway., 1988., Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective,  Feminist Studies.,Vol. 14, No. 3 (Autumn, 1988), pp. 575-599;