Apa itu Pengetahuan Transendental?

Hoffe setuju dengan Kant  objek-objek sensualitas "merupakan materi pengetahuan" tetapi manusia tidak dapat mengambil kembali "objek-objek pengetahuan" dari dirinya sendiri. Konsep pemahaman murni disebut sensualitas, yang berarti  reproduksi sesuatu tidak menciptakan pengetahuan tetapi sensasi (efek objek pada pikiran) diproses dan merupakan bahan untuk sensualitas.

dokpri

Objek sensualitas merupakan bahan pengetahuan, dan untuk memproses persepsi diperlukan konsep, yang berkontribusi pada pengaturan persepsi menurut aturan. Gagasan yang diperlukan tentang ruang dan waktu berasal dari struktur apriori subjek dan manusia  mungkin memiliki gagasan tentang ruang dan waktu yang tidak mengandung objek dan penampakan, tetapi manusia  tidak dapat membayangkan  pandangan tentang ruang dan waktu tidak ada.

Ruangan tidak boleh menjadi milik, misalnya, sebuah meja. Konsep murni tidak boleh diabstraksikan dari sensualitas, tidak boleh mengungkapkan penerimaan referensi melalui indera, tetapi mereka harus berasal dari sifat jiwa - karena mereka tidak muncul dari objek atau menciptakan objek sendiri. . Representasi pikiran adalah modifikasi non-spiritual yang dihasilkan oleh objek.

Perbedaan antara penilaian analitis dan sintetis;Kritik Kant terhadap metafisika melibatkan pemisahan dua jenis pengetahuan: pengetahuan awal yang dimiliki secara independen dari kemampuan persepsi dan pengetahuan empiris posterior yang didasarkan pada kemampuan mental. Kant mengkritik empirisme dan menganalisis pengetahuan yang murni prioritas dan konsep apriori dan aposteriori membagi pengetahuan menjadi pengetahuan rasional dan pengetahuan pengalaman. Kant menulis  jika ada teorema :

"Dipikirkan dengan kebutuhannya, maka itu adalah penilaian apriori; jika, apalagi, itu tidak diturunkan dari teorema apa pun selain teorema yang pada gilirannya valid sebagai teorema perlu, maka itu mutlak apriori .

Pernyataan prioritas adalah penilaian universalitas yang ketat di mana tidak ada pengecualian yang mungkin.

Konsep analitis dan sintetik didasarkan pada kriteria kebenaran suatu penilaian. Kant meneliti apakah dasar hubungan antara subjek dan predikat terletak pada subjek atau tidak. Penilaian Kant menyangkut pernyataan dan penegasan dan dengan demikian merupakan hubungan imajiner yang mengklaim validitas objektif. Definisi analitis dan sintetik dengan demikian didasarkan pada proposisi, di mana penilaian dengan subjek dan predikat dirumuskan. Definisi tersebut bersifat pendahuluan mengenai fakta  penilaian mungkin memiliki struktur yang berbeda dengan penilaian subjek/predikat.

Kant menulis dalam Kritiken  "baik predikat B milik subjek A, sebagai sesuatu yang (disamarkan) terkandung dalam konsep A ini", dengan demikian penilaian analitis, "atau B benar-benar di luar konsep A, tetapi masih terkait dengannya ", demikian penilaian sintetik. "Terkandung dalam" atau "menyamar" diberikan secara metaforis. 

Dalam penilaian analitis, hubungan antara predikat dan subjek dipikirkan melalui identitas, sedangkan dalam penilaian sintetik dipikirkan tanpa identitas. Ini adalah perbedaan konseptual yang jelas karena penilaian analitik tidak menambahkan apa pun ke konsep subjek melalui predikat, tetapi memberikan pembagian subjek ke dalam sub-konsep. 

Dalam penilaian sintetik, predikat ditambahkan pada konsep subjek - seseorang memperluas pengetahuan subjek - yang sama sekali tidak terpikirkan dalam konsep dan tidak dianalisis. Jika dalam suatu judgement seseorang tidak harus melampaui predikat yang dihubungkan dengan suatu subjek untuk mengetahui  predikat itu terkait dengan konsep, maka itu adalah judgement analitis. Penilaian analitis dan predikat yang dimaksudkan dalam konsep dianalisis.