Menurut Platon,  keadilan adalah salah satu kualitas atau kebajikan pemimpin yang paling penting. Di  teks  Republik 444, Socrates mengatakan:  "Kebajikan tampaknya, kemudian, menjadi semacam kesehatan, kondisi baik, dan kesejahteraan jiwa, sedangkan kejahatan adalah penyakit, kondisi memalukan, dan kelemahan."
Keadilan  menjadi perhatian banyak orang di antara para pemimpin saat ini. Perlakuan Platon n di Republik tidak hanya memberikan diskusi tentang apa itu keadilan, tetapi  pentingnya keadilan bagi manusia batiniah dan kelompok di mana dia tinggal.Secara formal, kami memahami keadilan sehingga setiap orang harus diperlakukan sesuai dengan kriteria yang sama atau asumsi. Artinya, kasus serupa harus diperlakukan sama, sedangkan kasus berbeda bisa diperlakukan berbeda. Menurut Platon,  keadilan harus memenuhi persyaratan formal keadilan, tetapi ini tidak cukup. Platon  masuk ke konsepsi yang lebih mendasar tentang apa arti keadilan, "jalan yang benar."
Platon  memiliki pandangan holistik tentang realitas, di mana ada sesuatu yang tidak dapat binasa dan tidak dapat diubah. Dalam kenyataan ini ada banyak manfaat, di antaranya kebaikan tertinggi (Pidato Diotima dalam Simposium). Tujuan dari perjalanan yang benar adalah untuk membawa manusia ke kebaikan tertinggi ini dan dengan demikian  kehidupan yang baik. Dari pemahaman holistik seperti itu, segala sesuatu memiliki makna dan tujuannya. Tindakan yang benar adalah melakukannya sesuai dengan persyaratan untuk tindakan tersebut. Kursus yang benar dalam suatu profesi adalah melakukannya sesuai dengan persyaratan profesi. Jalan yang benar dalam hidup adalah menjalaninya sebagai kehidupan manusia yang harus dijalani.
Keadilan dapat dilihat sebagai pembalasan kebaikan dengan kebaikan dan kejahatan dengan kejahatan. Varian dari ini adalah  berbuat baik kepada teman dan kejahatan terhadap musuh adalah benar. Tetapi satu tujuan dari tindakan tersebut adalah membantu dunia dan orang-orang berkembang menjadi apa yang mereka inginkan. Karena manusia tidak dimaksudkan untuk menjadi jahat, orang seharusnya tidak memperlakukan kejahatan atau musuh dengan kejahatan juga. Itu membuat mereka lebih buruk daripada lebih baik. Keadilan dalam arti Platon  karena itu tidak membalas kejahatan dengan kejahatan, tetapi melakukan yang terbaik untuk kepentingan orang lain.
Sebuah kota (komunitas atau organisasi) agak lebih besar dari seseorang. Orang-orang memiliki kemampuan dan pengetahuan yang berbeda dan oleh karena itu beberapa orang akan mampu melakukan tugas-tugas tertentu lebih baik daripada yang lain. Oleh karena itu, baik kuantitas maupun kualitas akan ditingkatkan dengan pembagian kerja. Oleh karena itu, setiap orang akan mendapat manfaat dari hidup dalam masyarakat. Fungsi dan dengan demikian penduduk dapat dibagi menjadi tiga kelas utama: produsen sebagai petani dan pengrajin, pembela yang harus menjamin keamanan dengan mengurus tugas militer dan polisi dan para pemimpin. Tugas para pemimpin adalah mengatur kota (politik) dan menjaga keadilan. Tugas seorang pemimpin adalah berbuat baik, bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk orang-orang yang dipimpinnya. Atribut yang paling penting adalah kebijaksanaan.
Keadilan kemudian berarti  setiap orang memberikan miliknya dan  setiap orang mendapatkan miliknya. Semua penduduk harus berkontribusi untuk kebaikan kota. Agar berfungsi dengan baik, harus ada beberapa tingkat kesepakatan, "semua menyanyikan lagu yang sama bersama-sama," ( teks  Republik 432).
Kualitas, keterampilan, dan tindakan yang diperlukan agar kota berfungsi dengan baik berasal dari masyarakatnya. Seperti yang diminta Platon ; dari mana lagi mereka akan datang? Oleh karena itu, manusia dapat dipersepsikan dengan cara yang sama menjadi tiga bagian utama: dorongan atau bagian selera yang berkaitan dengan keinginan, lapar, haus, kesenangan, kegembiraan, keinginan, dan sejenisnya. Bagian semangat atau keberanian dan kemauan yang mendorong kita untuk bertindak dan membuat kita bertahan. Mereka bisa membuat kita marah jika kita dianiaya atau kita mengalami ketidakadilan antara lain. Akal adalah bagian rasional yang mengatur dengan mengantisipasi, merencanakan dan berpikir.
Seperti halnya kota, bagian-bagian jiwa ini harus melakukan tugasnya.  harus ada keadilan di antara bagian-bagian jiwa yang berbeda. Sebuah kota dapat dihancurkan oleh konflik internal dan perang saudara. Interior manusia  bisa. Karena itu, keadilan pertama-tama dan terutama berkaitan dengan interior,  ketiga bagian itu melakukan tugasnya dan hidup bersama secara harmonis.
Tugas jiwa adalah kehidupan. Seperti semua tugas lainnya, tugas utama, kehidupan, harus dilakukan dengan cara yang baik agar kita mewujudkan kehidupan yang baik. Dari pemahaman Platon,  ketidakadilan akan merugikan jiwa dan kemudian makanan, minuman, kekayaan dan kekuasaan menjadi sedikit nilainya (teks  Republik 445): "Bahkan jika seseorang memiliki setiap jenis makanan dan minuman, banyak uang, dan setiap jenis kekuasaan untuk memerintah, hidup dianggap tidak layak untuk dijalani ketika sifat alami tubuh rusak. Jadi bahkan jika seseorang dapat melakukan apa pun yang dia inginkan, kecuali apa yang akan membebaskannya dari kejahatan dan ketidakadilan dan membuatnya memperoleh keadilan dan kebajikan, bagaimana bisa hidup layak ketika jiwanya - hal yang dia jalani - hancur dan kacau balau. ? "
Kehilangan keseimbangan batin berarti  beberapa bagian dari batin kita dapat diperbudak oleh bagian lain. Seorang manusia yang sepenuhnya dikendalikan oleh dorongannya tidak bebas, tetapi budak dari dorongannya.
