Apa Itu Semiotika? (2)

Memang benar bahwa ada beberapa bagian dalam Boethius, Anselm, dan Abelard yang sudah menunjuk ke arah ini. Tetapi baru pada paruh kedua abad ke-13 gagasan ini mencapai penerimaan umum dan memperoleh relevansi dengan teori tanda

Meskipun dalam logika terminis abad ke-13 'significatio' dipandang sebagai dasar dari semua 'properti istilah' (proprietates terminorum), generasi William dari Sherwood dan Peter dari Spanyol tidak terlalu tertarik pada konsep signifikasi. 

Significatio secara singkat digambarkan sebagai "presentasi dari beberapa bentuk ke intelek" (praesentatio alicuius formae ad Intellectus)   atau sebagai "representasi sesuatu melalui ekspresi vokal konvensional" (rei per vocem secundum placitum repraesentatio) (Peter of Spanyol, Summule logicales). Tetapi diskusi logis yang terperinci segera dimulai dengan konsep suppositio (pengandaian), yaitu, dari kapasitas istilah substantif untuk berdiri untuk sesuatu dalam konteks proposisional.

 Namun, dengan William dari Ockham, konsep tanda dan penandaan mulai menjadi pusat perhatian dalam logika (Biard, Lenz, Panaccio). Logika dilihat secara eksklusif berkaitan dengan tanda-tanda, terutama dengan tanda-tanda mental, kedua dengan tanda-tanda vokal atau tertulis. Ockham mengintegrasikan konsep pengandaian ke dalam definisi tandanya. 

Dia mengakui gagasan umum tanda sebagai sesuatu yang membuat sesuatu yang lain masuk ke dalam kognisi terlalu luas untuk berguna dalam teori logika dan semantik; oleh karena itu, ia menambahkan definisi kriteria tanda, sejauh penggunaannya dalam logika yang bersangkutan, harus cenderung untuk berdiri untuk hal itu membuat datang ke dalam kognisi, atau harus sedemikian rupa sehingga dapat ditambahkan. untuk tanda seperti itu berarti sesuatu (natum est pro illo supponere vel tali addi in propositione) karya (William Ockham).

Dengan demikian, konsep logis Ockham tentang tanda dibatasi pada apa yang kemudian disebut sebagai 'tanda proposisional'. Karena posisi sentral dari gagasan tanda dalam logikanya, seseorang berhak untuk mencirikan logika Ockham sebagai "diperintah oleh konsep tanda"  . 

Ockham, terus-menerus mengacu pada gagasan tentang tanda, dalam banyak kasus melakukan redefinisi semiologis dari konsep-konsep dasar logis yang pada gilirannya memungkinkan dia untuk merumuskan kembali isu-isu ontologis tradisional, seperti misalnya pertanyaan-pertanyaan universal, jumlah kategori, atau status ontologis hubungan, sebagai pertanyaan semantik.

Penggunaan istilah kontemporer adalah silsilah semiotika dan semiologi, atau tradisi Amerika dan Eropa tentang teori tanda dan bagaimana makna dihasilkan dalam kaitannya dengan tanda. 

Dua pendiri teori tanda kontemporer utama adalah ahli logika filsuf Amerika Charles Sanders Peirce (C.S. Peirce, 1839-1914) dan ahli bahasa Swiss Ferdinand de Saussure (1857-1913). Setiap tempat yang berbeda berfokus pada bagaimana makna dihasilkan oleh tanda-tanda, dan keduanya, dengan penerusnya, memiliki osilasi antara implikasi linguistik dan nonlinguistik semiotik / semiologis.

dokpri

C.S. Peirce menggunakan istilah semiotika sebagai sinonim untuk logika, yang merupakan nama untuk 'formal, doktrin tanda'. Untuk Peirce, semiotika terdiri dari struktur triadik, yang dalam istilah menyampaikan hubungan saling ketergantungan antara elemen triad. Semiotika Peirce terutama disusun oleh hubungan triadik tanda-interpretan-objek.

Sebuah tanda, kata Peirce, adalah 'sesuatu yang berdiri untuk seseorang untuk sesuatu dalam beberapa hal atau kapasitas.' Tanda menciptakan tanda lain dalam pikiran 'seseorang' itu, dan tanda lain ini adalah penafsir dari tanda pertama . Penerjemah bukanlah orang; melainkan, entah bagaimana mirip dengan petanda Saussure, yaitu. interpretant adalah konsep mental yang muncul dalam pikiran seseorang.