Apa Itu Cakra Manggilingan?

 "Perbandingan dan metafora akan menunjukkan di sini apa yang tidak akan bisa kita ungkapkan. Ini tidak akan menjadi jalan memutar; kita langsung saja ke intinya.    

Jangan tertipu oleh penampilan: ada kasus di mana bahasa gambar yang berbicara secara harfiah, dan bahasa abstrak yang berbicara secara tidak sadar secara kiasan. 

Segera setelah kita mendekati dunia spiritual, gambar, jika hanya berfungsi untuk menyarankan, dapat memberi kita penglihatan langsung, sedangkan istilah abstrak, yang berasal dari ruang dan yang mengklaim untuk mengekspresikan, paling sering meninggalkan kita dalam metafora.

Waktu adalah dimensi kesadaran. Dalam Esai tentang data kesadaran langsung, Henri Bergson mempertanyakan konsepsi waktu yang dimiliki bersama oleh akal sehat, filsafat, dan sains. 

Ini menunjukkan bahwa berlalunya waktu adalah, jika tidak lebih, properti yang terkait dengan persepsi individu tentang subjek daripada dimensi realitas yang dapat diukur.

Waktu adalah dimensi kesadaran akan membawa dengan dimensi dokrin mental Jawa Kuna pada: [1] Tadah atau Tidak meminta apapun; Cuma bersyukuri apapun selama waktu hidup ; [2] Pradah, bermakna Iklas memberi apapun potensi yang kita miliki [3] Ora Wegah, atau tidak memilih apapun pekerjaan selalu bekerja dan memberikan yang terbaik;

Meskipun Waktu adalah datum objektif yang terkait dengan ruang. Bergson memang menunjukkan bahwa itu sesuai dalam praktik dengan ukuran pengulangan di ruang angkasa. Karena dapat diukur dengan tepat (dengan stopwatch, arloji, kalender, dll.), karena itu dibagi dan dispasi. 

Filsuf menggambarkan penjelasannya dengan menganalisis konsultasi jam: "Ketika saya mengikuti mata saya, dia menggambarkan, pada putaran jam, gerakan jarum yang sesuai dengan osilasi pendulum, saya tidak mengukur durasi, sebagai salah satu tampaknya percaya; Saya membatasi diri untuk menghitung simultanitas   

Di luar saya, di ruang angkasa, hanya ada satu posisi jarum dan pendulum, karena posisi masa lalu tidak ada yang tersisa" (Esai tentang data kesadaran langsung). Pengamat yang menghitung enam puluh detik karena itu hanya mengganti, enam puluh kali, satu osilasi dengan yang lain di ruang angkasa. 

Namun, posisi tangan yang berbeda tidak memiliki hubungan di antara mereka, karena mereka hanya menunjukkan masa kini. Jadi, bagi Bergson, pengukuran waktu fisik pada kenyataannya hanya setara dengan pengukuran ruang.

Maka Akal Sehat Dan Sains Sebenarnya Mewakili Waktu Melalui Ruang, Media Homogen Di Luar Kesadaran Manusia Sebagau Jawaban Pada Teks Tembang Macopat_ Serat Wedhatama memberikan jawaban apa itu " Cakra Manggilingan "  

Waktu berbeda dengan durasi. Ini menunjuk, dalam terminologi Bergson, waktu psikologis yang subjektif dan relatif. Sementara waktu berada di luar manusia, durasi adalah intim baginya. 

Seperti yang dialami oleh subjek, itu tidak dapat dibagi atau diukur, karena kesadaran adalah aliran yang homogen. Filsuf menggambarkan kekhususan durasi ini dengan memberikan contoh persepsi melelehnya gula dalam air: "jika saya ingin menyiapkan segelas air gula, jelas Bergson, saya harus menunggu gula mencair.