Apa Itu Seni Musik?

Imajinasi penonton-pendengar didorong ke batas ekstrim dari kekuatan pemahaman simultan di luar yang jenuh. Imajinasi ini kemudian menemukan batas-batas akal dengan menjalani suatu kekerasan yang "menghalangi"nya dengan mencegahnya memantulkan bentuk objek. 

Penonton-pendengar kemudian mengatakan "itu di luar saya". Bagi Kant, "keagungan dinamis" tidak seperti "keagungan matematis" mengacu pada kekuatan dan kekuasaan yang akan memberikan dimensi moral kepada "keagungan". 

Kita secara fisik tidak berarti di hadapan kemahakuasaan alam: pegunungan berbatu yang curam, badai petir dan kilat yang menakutkan, gunung berapi yang meletus, tsunami, dan angin topan yang disebut puitis. 

Dihadapkan dengan "keagungan alami" ini, yang diletakkan Kant di atas "keagungan artistik", akal memberi kita keberanian untuk mengukur diri kita sendiri terhadap kemahakuasaan "keagungan alam" yang nyata ini karena Pascal telah berpikir  "manusia adalah buluh yang berpikir". Dalam kesadaran kita, kemudian, muncul kemandirian kita dari alam dan superioritas kita atas apa yang mempermalukan kita. 

Kelemahan fisik kita diatasi oleh kekuatan moral ini dan setiap manifestasinya mengarah pada "keagungan". Yang "agung" itu bukan pada objeknya tetapi pada penonton-pendengarnya. Yang ini hidup di dalam dirinya "penyumbatan" dan "pencurahan" ini yang bahkan tidak disadarinya. 

Dalam "agung" segala sesuatu terjadi dalam kecemerlangan, kekerasan dan bahkan tragedi. Tampaknya mustahil bagi saya untuk tidak membandingkan dia, dengan Georges Bataille, dengan kenikmatan orgasme yang mempesona dari Eros dan kekerasan Baudelaire's Beau-Bizarre yang diilustrasikan dengan sempurna oleh akhir Die Soldaten, oleh Zimmerman yang pernah diberikan kepada Opera Bastille.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel dalam bukunya Estetika, mencurahkan 1.297 halaman karya ini, 121 halaman paling relevan dengan musik. Baginya, musik lahir dari keterkejutan yang menggoyahkan inersia materi dalam getaran getaran pada asal mula suara abstrak yang akan bergema di kedalaman keberadaan kita. 

Musik, tidak seperti lukisan, patung, dan arsitektur, bersifat cepat berlalu dr ingatan dan tidak material. Momen suara musik yang fana padam segera setelah ia lahir. Musik bukanlah dalam tiga dimensi seni pahat dan arsitektur, atau dalam dua dimensi lukisan, tetapi pada intinya. 

Titik setiap kali unik karena tidak akan pernah kembali. Inilah sebabnya mengapa emosi sebuah konser tidak memiliki ukuran yang sama dengan kesenangan yang dirasakan ketika mendengarkan atau mendengarkan kembali melalui youtube. 

Di konser, kami mengalami serangkaian momen emosional yang kekuatannya terkait erat dengan labilitas ekstrem mereka, dengan kesadaran akan momen ajaib yang tidak akan pernah terjadi lagi. Dengan disk, pendengaran kita lebih analitis karena memungkinkan kita untuk kembali, mendengarkan karya dalam satu putaran sambil mencoba menangkapnya. 

Di konser, kami disita oleh musik. Bagi Hegel, elemen pertama musik adalah ritme dan elemen dasarnya adalah melodi, ritme yang melampaui harmoni karena ketukan kehidupan mendahului matematisasi suara.