Apa Itu Sinisme Diogenes?

Untuk memalsukan mata uang", adalah frase kunci dalam kehidupan Diogenes dari Sinope, alias "Anjing", atau bahkan "Anjing Kerajaan". Dia sendiri, atau ayahnya, atau keduanya dikatakan telah memperdagangkan koin Sinope, kota mereka, dan mendapati dirinya dipaksa ke pengasingan ketika akal-akalan ditemukan. 

Namun, Diogenes, mengira dia baik-baik saja. Dia telah berkonsultasi dengan oracle Apollo, dulu sekali, tentang nasibnya. Jawaban: memalsukan mata uang. Sekarang oracle Apollo tidak mungkin salah, semua orang tahu itu, bahkan mereka yang memiliki hubungan dengan para dewa sejauh Diogenes. Di mana kesalahannya?

Kemudian, begitu dia menjadi seorang filsuf, Diogenes mengerti. Mata uang yang akan dipalsukan bukanlah koin! Ini adalah konvensi sosial, nilai-nilai umum, seperangkat kepatutan. 

Kehormatan, kekuatan, kekayaan, pengetahuan, bahkan kesenangan, semua hal yang sangat dihargai manusia ini, orang bijak melihat kepalsuan mereka, dan terserah dia untuk menunjukkannya. Apa yang menggelisahkan umat manusia - keinginan, kebanggaan, ketakutan, kesedihan, kesenangan - dia sadari adalah koin palsu dan tidak berharga. 

Mereka beredar, mereka lewat untuk hal-hal penting, mereka memobilisasi dan menyebabkan penderitaan, tetapi itu hanya angin.

Rahasianya mengkondisikan segala sesuatu yang lain, adalah hidup "sesuai dengan alam". Manusia yang berhasil menemukannya dan mengikutinya akan hidup bahagia, bebas dari tipu daya dan kejahatan yang ditimbulkan oleh peradaban. 

Dengan demikian, Diogenes berlatih, secara sistematis, untuk menyingkirkan konvensi-konvensi kehidupan sosial. Di matanya, ini bukan hanya umpan atau beban. Ini adalah jebakan.

Dia mulai memahaminya dengan mengamati seekor tikus. Suatu pagi, tak lama setelah kedatangannya di Athena, tidur di gudang, dia masih bertanya-tanya bagaimana cara hidup. Dia mengamati seekor tikus dan melihat bahwa makhluk ini tidak peduli tentang memiliki atap atau memiliki pekerjaan, ia bebas untuk makan apa yang ada di jalannya dan tidur di mana saja dan kapan saja. 

Inilah hidup menurut alam: tetap bebas, mandiri, tidak tunduk pada konvensi peradaban.

Untuk mencapai ini, Diogenes segera memahami kebutuhan untuk mengikuti jalan yang curam, jalan yang curam. Tidak ada setengah-setengah. Relief radikal. Sangat penting untuk menyingkirkan yang tidak perlu. Dan kami selalu menemukan beberapa, bahkan ketika kami berpikir kami telah dibebaskan dari semua campur aduk sosial. 

Contoh: Diogenes hanya menyimpan satu mangkuk, mangkuk kecil untuk minum. Pada hari dia melihat seorang anak, di air mancur, minum dari tangannya, dia memecahkan peralatan terakhir ini. Itu masih hanya semacam mata uang tanpa nilai, utilitas palsu.