Mungkin Illich dapat dikritik karena mengusulkan solusi yang tidak bisa dijalankan. Dia sendiri menyadari hal ini, dan dia tahu  mempertanyakan sistem pendidikan tidak akan mungkin terjadi tanpa pergolakan mendalam di semua institusi dan nilai-nilai yang membentuk masyarakat kita (dengan kata lain, ada pekerjaan yang harus dilakukan cakrawala) . Apakah kita berbatasan dengan utopia? Mungkin, tapi saya tidak berpikir itu merendahkan karena Illich, bahkan jika ia sering berbatasan dengan idealisasi, setidaknya memiliki manfaat mempertanyakan sistem yang karakter semi-sucinya sedikit berani mengkritik.
Refleksinya, jauh dari hanya menyentuh masalah pendidikan, Â meluas ke kondisi manusia dalam masyarakat modern yang terlembagakan, dan membuka banyak penutup mata yang terkadang kita abaikan karena kurang kritis. Jika Illich tidak akan meyakinkan semua orang dengan ekstremisme ide-idenya, dia layak setidaknya kita menghormatinya atas tekadnya.
"Tujuan yang harus dikejar, yang dapat dicapai, adalah untuk memastikan kesempatan pendidikan yang sama bagi semua. Membingungkan tujuan ini dengan wajib belajar berarti mengacaukan keselamatan dengan visi pada Gereja. Untuk menyimpulkan, bagian yang sangat bagus dari esai ini:
misalnya "Tinggal di New York mengandaikan munculnya konsepsi tertentu tentang sifat keberadaan dan kemungkinannya. Tanpa visi ini, kehidupan di New York menjadi tidak mungkin. Seorang anak jalanan tidak pernah menyentuh apa pun di sana yang belum dirancang, dibuat, dan dijual secara ilmiah kepada seseorang; pohon-pohon yang masih ada adalah pohon-pohon yang telah diputuskan untuk ditanam oleh departemen taman umum. Lelucon yang didengar anak di televisi telah diprogram dengan biaya besar. Sampah yang dia mainkan di jalanan Harlem hanyalah bungkus yang dirancang untuk memikat konsumen.
Pendidikan itu sendiri diartikan sebagai konsumsi berbagai materi, menjadi bagian dari kurikulum, objek penelitian, perencanaan dan promosi penjualan. Semua barang adalah produk dari beberapa lembaga khusus dan oleh karena itu adalah kebodohan untuk menuntut sesuatu yang tidak dapat diproduksi oleh lembaga mana pun. Anak kota tidak memiliki apa-apa untuk dinanti-nantikan, tidak ada yang diharapkan, kecuali apa yang dijanjikan oleh kemungkinan pengembangan metode manufaktur. Untuk memuaskan imajinasinya, dia diberikan beberapa cerita "antisipasi" jika perlu!
Dan apa yang dia tahu, apalagi, tentang puisi yang tak terduga? Pengalamannya di bidang ini terbatas pada penemuan di selokan: kulit jeruk mengambang di genangan air. Dia datang untuk menunggu saat ketika tatanan yang keras akan terganggu: pemadaman listrik, perkelahian di jalan.
Mengandaikan saya akan membersihkan dan memilah-milah apa yang telah diwariskan kepada saya dalam hal kepercayaan, nilai-nilai, pendidikan yang diwarisi dari orang tua saya dan kadang-kadang  diwarisi dari nenek moyang. Tetapi  buah dari pengalaman saya dan yang aktualitasnya tidak lagi membenarkan kegunaan perilaku tertentu, tidak semuanya harus dibuang, tapi tidak semuanya  harus disimpan. Kita masing-masing memiliki dunia bacaan kita dan oleh karena itu realitas kita sendiri, dan yang membuat sulit bagi setiap orang untuk memiliki realitas sederhana!.
Di sepanjang jalan ini, saya digiring ke pertanyaan apa yang saya pikir tidak dapat diubah dan tidak dapat disentuh. Beberapa dikonfirmasi seperti itu, yang lain terus ada karena saya terus memberi nilai. Sementara yang lain telah melihat keberadaan mereka berakhir tanpa memiliki tidak ada lagi alasan untuk berada di masa sekarang, tidak setuju dengan siapa saya atau tidak lagi menanggapi peristiwa saya saat ini. Jalan saya belum berakhir dan saya belum selesai menemukan diri saya. Tapi apakah kita pernah mengakhiri jalan ini dari penemuan diri?
Mengapa saya berbagi semua ini dengan Anda? Karena esai Ivan Illich, A Society Without School, memiliki efek pertanyaan yang sama tentang apa yang saya pikir tidak dapat disentuh, tidak dapat diubah, tetapi di sini dalam domain masyarakat! Tak satu pun dari kita akan berani mempertanyakan sistem pendidikan kita! Baik di tempat yang didudukinya, evolusinya selama beberapa dekade, tujuan yang terlihat dan yang diwarisi dari konteks kelahirannya... Singkatnya, hanya sedikit dari kita yang berani mempertanyakan sistem dalam sejarahnya, apa yang terjadi padanya, batas dan tantangannya saat ini! Namun inilah yang dilakukan Ivan Illich dengan berani! Esai ini tidak tebal dan belum ditulis di tahun 70-an, tanpa sadar dia sedikit visioner tentang isu-isu yang menjadi berita kita hari ini. Aduh! Namun jauh dari dibongkar, penulis menawarkan makanan untuk dipikirkan tetapi yang meminta kita pada gilirannya untuk berani mempertanyakan, berani menyentuh sistem ini!
Dengan mengganti sistem pendidikan dalam sejarahnya, dengan menganalisis asal usul kelahirannya dan dengan menunjukkan evolusi masyarakat kita, dengan sangat cepat muncul beberapa interpretasi yang mengarah pada disonansi yang kita kenal saat ini... Tapi apakah kita hari ini? lihat batasannya, penyakit yang dihasilkan dari sistem dan oleh karena itu untuk menanggapinya untuk mengubah situasi atau melestarikan sistem  apakah itu lebih penting daripada menyelesaikan batasannya?Â
Ini adalah pertanyaan yang kami ajukan melalui esai ini dan tidak mudah untuk menjawabnya, seperti ketika kita sendiri dihadapkan pada keputusan untuk menghentikan apa yang kita ketahui tetapi yang kita ketahui tidak lagi sesuai untuk memberi ruang bagi apa yang tidak kita ketahui. dan mana yang harus lebih baik dari apa yang kita ketahui. Bisakah  meninggalkan yang diketahui untuk yang tidak diketahui yang ingin menjadi lebih baik? Pertanyaan itu bisa muncul secara pribadi tetapi  secara sosial. Sejauh yang saya ketahui, saya membuat keputusan untuk setuju untuk mempertanyakan diri saya sendiri tentang hal ini dan melihat ke mana itu akan membawa diri saya sendiri!
