Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Apa itu Hiburan ? Blaise Pascal (1623-1662)

19 April 2022   00:27 Diperbarui: 19 April 2022   00:31 459
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Mekanisme alami untuk melindungi kenyamanan psikologis individu ini, bagaimanapun, memiliki efek buruk: hiburan memiliki kecenderungan kuat untuk mengklaim monopoli kehidupan manusia. Namun, bagi Pascal, pria yang terlalu banyak menginvestasikan dirinya dalam permainan yang kehilangan arti sebenarnya dari perjalanannya di Bumi. Hiburan mengalihkan dia dari berpikir dengan jernih untuk menyibukkan diri dengan keselamatannya; itu mencegah orang Kristen dari memikirkan Tuhan, yang merupakan satu-satunya solusi yang mungkin untuk ketiadaan keberadaannya. "Ketika kita ingin memikirkan Tuhan, tanya Pascal, apakah tidak ada yang mengalihkan perhatian kita, menggoda kita untuk berpikir di tempat lain; semua ini buruk dan lahir bersama kita".

Kesia-siaan hiburan adalah bukti kebutuhan Tuhan: "Hanya Tuhan yang dapat memenuhi harapan saya."[Blaise Pascal (1623/ 1662]

Sekali lagi paskal menyatakan; Tetapi visi hiburan yang aktif ini menyembunyikan sisi yang lebih tragis: hiburan pasif, di mana manusia dikutuk oleh nafsunya dan yang mencegahnya untuk hidup pada saat ini. Ini adalah, Pascal memberitahu kita, tentang "orang muda yang semuanya hidup dalam kebisingan, dalam hiburan dan dalam pemikiran masa depan". Tidak seperti hiburan, yang mengandaikan kesadaran tertentu akan kesia-siaan dunia, yang satu ini menyembunyikannya dari kita. Melalui tujuan ilusi yang kita kejar, tanpa terasa kita membiarkan waktu berlalu begitu saja. Oleh karena itu, kita tidak dapat memperbaiki pikiran kita pada saat ini. Jadi, kita menghindari segala kemungkinan untuk menjadi bahagia, karena kebahagiaan seharusnya merupakan keadaan yang sebenarnya;

emua orang memeriksa pikiran mereka. Dia akan menemukan mereka semua sibuk dengan masa lalu atau masa depan. Saat ini tidak pernah menjadi akhir kita. Masa lalu dan masa kini adalah sarana kita; satu-satunya masa depan adalah akhir kita. Jadi kita tidak pernah hidup, tetapi kita berharap untuk hidup, dan selalu mempersiapkan diri untuk bahagia, tidak dapat dihindari bahwa kita tidak akan pernah bahagia.

Visi waktu ini tidak diragukan lagi berutang banyak pada deskripsi membingungkan yang dibuat Santo Agustinus darinya, dalam bab XI dari Confessions-nya: masa lalu tidak ada lagi, masa depan belum; adapun saat ini, itu sudah lewat pada saat yang sama saat ia tiba. Oleh karena itu, waktu tidak ada: tidak mungkin untuk dipahami. Kita bisa mengukurnya, tidak pernah membekukannya dalam sekejap.

Tapi bagaimana kita bisa bahagia selain di saat ini? Inilah tepatnya yang dikatakan Pascal kepada kita: menjadi bahagia berarti tidak lagi seperti itu dan berharap menjadi seperti itu mungkin tidak akan pernah seperti itu. Tapi orang yang instan lolos, yang hanya bisa mengakses durasi. Tempat kebahagiaan adalah saat ini, tetapi berlalu begitu tiba; kebahagiaan karena itu hanya akan dapat diakses dalam kekekalan, yang merupakan hadiah tak terbatas.

Ketidakmungkinan mengakses saat ini karena itu pengamatan yang sama yang Augustinus dan Pascal capai: tetapi jika yang pertama menempatkan ini lebih pada rekening sifat waktu, Pascal tampaknya menghubungkannya dengan hiburan abadi di mana pria itu tampaknya untuk terjebak di dunia ini. Inilah makna hiburan kedua bagi Pascal: semua nafsu dan ilusi kita yang menghalangi kita untuk berhenti, meluangkan waktu dan menikmati masa kini, yang merupakan satu-satunya kemungkinan nyata kita untuk bahagia. .

Pada akhirnya, hiburan bagi Pascal merupakan sebuah paradoks: hiburan itulah yang menghilangkan beban kemalangan dari kita dan apa yang mencegah kita mengakses kebahagiaan. Para pemburu yang mengejar kelinci atau petaruh yang berusaha untuk memprediksi hasil pertandingan memproyeksikan diri mereka ke masa depan melalui tujuan ilusi, di mana mereka pasti lolos dari kondisi tak tertahankan mereka tetapi pada saat yang sama menghilangkan momen saat ini yang akan menjadi satu-satunya kesempatan kebahagiaan mereka: ini adalah salah satu kontradiksi yang telah menjadikan dirinya filsuf oleh pemikir Port-Royal.****

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun