Narcissus, dalam mitologi Yunani, putra dewa sungai Cephissus dan nimfa Liriope. Dia terkenal karena kecantikannya. Menurut Metamorphoses karya Ovid, Buku III, ibu Narcissus diberitahu oleh peramal buta Tiresias  dia akan berumur panjang, asalkan dia tidak pernah mengenali dirinya sendiri. Namun, penolakannya terhadap cinta bidadari Echo atau (dalam versi sebelumnya) pemuda Ameinias membuatnya membalas dendam para dewa. Dia jatuh cinta dengan bayangannya sendiri di perairan mata air dan menjauh (atau bunuh diri); bunga yang menyandang namanya muncul di tempat dia meninggal. Pelancong dan ahli geografi Yunani Pausanias, dalam Deskripsi Yunani, Buku IX, mengatakan  Narcissus lebih mungkin, untuk menghibur dirinya sendiri atas kematian saudara kembarnya yang tercinta, rekannya yang tepat, duduk menatap ke musim semi untuk mengingat fitur-fiturnya.
 Mitos, seperti konsep psikoanalisis, oleh karena itu menunjuk secara skematis cinta yang dibawa dalam citra diri sendiri. Sebuah cinta ditakdirkan untuk hasil yang tragis, apa pun dua interpretasi dari ungkapan "citra diri", apakah penekanannya pada kata "citra" atau pada kata "diri sendiri"; oleh karena itu cinta dibawa ke citra itu sendiri , yaitu, dimungkinkan oleh potongan antara diri dan diri ini, yang dihasilkan oleh cermin air dari kesadaran reflektif, atau cinta yang dibawa, melalui gambar, kepada diri sendiri, yang mengarah pada semacam autarki, kecukupan yang membuat hubungan dengan orang lain tidak berguna. Jadi mitos mengungkapkan masalah ganda: cinta diri sebagai penolakan yang lain, dan cinta diri sebagai akibat dari pemisahan diri, sebagai konsekuensi dari penggandaan.
Kedua makna ini muncul dalam dua versi mitos yang kami gunakan: "Metamorfosis" karya Ovid dan "Fragmen Narcissus" karya Valery. Dalam terang kedua penyair inilah kita akan mencoba memahami makna mitos, karena, seperti yang dikatakan Freud: "Penyair dan novelis... antara langit dan bumi mengetahui banyak hal yang tidak dapat dibayangkan oleh kebijaksanaan datar kita. Mereka adalah, untuk mempelajari jiwa, tuan kami bagi kami, pria vulgar, karena mereka mengambil dari sumber yang masih tidak dapat diakses oleh sains "
Adalah Ovid, dalam buku III Metamorphoses, menceritakan kisah Narcissus: Setelah kelahirannya, ibunya pergi untuk berkonsultasi dengan Tiresias untuk mengetahui harapan hidupnya, dan peramal menjawabnya dengan mengatakan  dia hanya akan hidup lama " S 'dia tidak tahu dirinya sendiri'. Kata penuh teka-teki, yang hanya bisa dipahami dengan kematian dan kegilaan aneh Narcissus. Memang Narcissus sangat cantik, dia menarik semua anak muda dan semua nimfa, tetapi dia tidak membiarkan siapa pun mendekatinya. Tapi nimfa bagaimanapun tidak putus asa, itu adalah nimfa Echo, dan Ovide menyela ceritanya sejenak untuk menceritakan kisah nimfa ini yang tepatnya, seperti Echo yang menyandang namanya "tidak bisa diam ketika seseorang berbicara atau berbicara lebih dulu. ": dia membatasi dirinya untuk mengulangi suara-suara itu.
Mengapa ? itu adalah hukuman: dia selalu mencari nimfa yang tidur dengan Jupiter-nya, dan Echo telah menundanya dengan menceritakan kisah tak berujung untuk membantu para nimfa melarikan diri. Jadi Juno mengutuknya dengan mengatakan, "Kekuatan lidah ini telah menipuku; itu akan dikurangi dan kata-kata Anda direduksi menjadi ungkapan yang paling sederhana". Dan Echo sekarang mengulangi suku kata terakhir dari kata-kata yang dia dengar. Bagaimanapun, nimfa ini, segera setelah dia melihat Narcissus, menjadi meradang untuknya, tetapi dia tidak bisa mengatakan apa-apa! Jadi dia menunggu suatu hari Narcissus hilang untuk bertanya "Apakah ada orang" sehingga dia menjawab "seseorang": biarkan Ovide berbicara:
Tertegun, melihat sekeliling; Â Dia berteriak dengan suara nyaring: "Ayo! Dia mengembalikan panggilannya; Â Â Dia berbalik dan melihat tidak ada yang datang, melanjutkan: "Mengapa; Â Apakah Anda melarikan diri dari saya? dan kata-kata yang dia ucapkan kembali padanya; Â Dia bersikeras, dan, tertipu oleh suara ini yang meniru suaranya sendiri, berkata: Â Di sini, mari kita bertemu", dan tidak ada suara yang bisa ditarik kembali; Â Dengan lebih senang: "Ayo bergabung" ulangi; Dan senang dengan kata-katanya sendiri, dia keluar dari hutan; Â Memikirkan untuk melingkarkan lengannya di leher yang sangat diinginkan itu. Dia melarikan diri dan, saat melarikan diri, berteriak padanya: "Berhenti memelukku";
Jika Ovid tetap menjadi referensi utama, kita tahu  itu adalah mitos lama yang, bertentangan dengan apa yang mungkin dipikirkan orang, tidak berfungsi untuk menjelaskan, seperti yang lain, keanehan alam tertentu: di sini kita bisa melangkah lebih jauh dari jenis penjelasan ini, yang tetap berlaku pada tingkat pertama tentu saja: narsisis tumbuh di tepi air. Justru sebaliknya yang menarik dalam kasus mitos narsisis, sejauh muncul sebagai cerita yang dimaksudkan untuk membenarkan  narsisis adalah bunga kematian.
Sangat awal, narsisis adalah bunga dewa neraka. Untuk Sophocles (Oedipus di Colonus), itu adalah atribut Demeter dan Persephone. Selain itu, himne Homer untuk Demeter membangun hubungan erat antara bunga narcissus dan penculikan Persephone, narcissus, tipuan para dewa, untuk menyebabkan hilangnya Persephone, bunga ajaib yang menawan hati. gadis muda, apalagi, dibandingkan dengan bunga ("segar seperti mahkota") seolah-olah deskripsi ini sudah melahirkan mitos: bunga sekarat karena dipetik. Refleksivitas sepertinya sudah ditorehkan dalam narsisis sejak awal. Bagaimanapun, bunga ajaib ini dianggap memiliki sifat narkotik: Plutarch menggambarkannya & menghubungkan kata "narcissus ke akar, menjadi mati rasa.
Jadi mitos akan menjadi cerita yang dimaksudkan untuk menjelaskan makna pemakaman bunga, digambarkan sebagai jebakan: itu akan menjadi jebakan narsis di mana kesadaran refleksif ditangkap, dan itu menjadikannya hasil metamorfosis yang menjelaskan karakter pemakamannya: itu menjadi kesepakatan dengan kematian Narcissus.
