Kedua insan itu harus saling menetralkan seperti asam dan basa untuk membentuk garam yang netral" (Metafisika Cinta). Oleh karena itu, kriteria relatif inilah yang, seperti yang ditunjukkan oleh metafora kimia, memungkinkan spesies bersekongkol untuk mendekati kesempurnaan. Mereka menjelaskan  semua kisah cinta tampak berbeda satu sama lain dan  mereka  memiliki intensitas yang berbeda. Dengan demikian, efek kompensasi, pada kenyataannya, yang menentukan intensitas gairah asmara: semakin penting, semakin kuat. Sebagai perbandingan, kriteria absolut hanya menimbulkan hubungan cinta karena mereka tidak melayani proyek spesies.
Wanita menurut Schopenhauer. Pria terlalu menghargai wanita. Dalam karyanya Essay on Women, salah satu pamflet misoginis terburuk dalam sejarah pemikiran, Schopenhauer menyatakan  gagasan  mereka dibuat untuk membuat pria bahagia hanyalah jebakan alam. Mungkin bovarysm ibunya, Johanna Schopenhauer, serta kegagalan sentimentalnya yang memicu kebencian sang filsuf.
Perempuan lebih rendah dari laki-laki. Membandingkan dua jenis kelamin, Schopenhauer dengan blak-blakan menegaskan  perempuan tidak mampu mencapai tingkat intelektual yang sama dengan laki-laki. Mereka ditakdirkan untuk tetap menjadi anak-anak besar sepanjang hidup mereka, semacam perantara antara anak dan lelaki itu. Mereka tentu saja lebih awal  mereka mencapai kedewasaan intelektual mereka pada usia 18, melawan 28 untuk pria, percaya sang filsuf  tetapi mereka terhambat oleh alasan lemah mereka serta kurangnya ketelitian mereka. Perbedaan alami inilah yang menjelaskan mengapa mereka tidak menghasilkan apa-apa yang bernilai.
Mengandalkan otoritas Rousseau, Schopenhauer mengklaim  tidak ada wanita yang pernah menjadi pikiran yang benar-benar hebat atau menciptakan karya yang lengkap dan orisinal. Karena itu dia membuat pernyataan yang jelas: "Perempuan adalah jenis kelamin yang lebih lemah, jenis kelamin kedua dalam segala hal, dibuat untuk berdiri terpisah dan di latar belakang. Tentu saja, kita harus mengampuni kelemahan mereka, tetapi adalah konyol untuk memberi hormat kepada mereka, dan bahkan itu merendahkan kita di mata mereka. Alam, dengan memisahkan spesies manusia menjadi dua kategori, tidak membuat bagian yang sama..." (Esai tentang perempuan). Di sisi lain, kelemahan fisik dan intelektual perempuan telah melahirkan bentuk-bentuk kompensasi. Schopenhauer melihat pada wanita khususnya kecenderungan bawaan untuk disimulasikan dan dia mengenali dalam diri mereka kecerdasan psikologis yang unggul secara alami.
Schopenhauer melegitimasi penyerahan perempuan. Wanita melayani kepentingan spesies manusia. Ide ini tampaknya terinspirasi oleh keputusan Johanna Schopenhauer. Tidak lagi mendukung, setelah kematian ayahnya, untuk hidup di bawah satu atap dengan kekasih ibunya, filsuf itu kemudian memberinya ultimatum: salah satu dari dua pria itu harus pergi. Sayangnya, dia lebih memilih kekasihnya daripada putranya, sehingga dia tidak pernah melihatnya lagi. Pilihan ini akan menggambarkan tujuan akhir dari keberadaan perempuan.
 Di mata Schopenhauer, kepentingan superior spesieslah yang menentukan moralitas rahasia wanita: "Karena wanita diciptakan semata-mata untuk perkembangbiakan spesies dan karena seluruh panggilan mereka terkonsentrasi pada titik ini, mereka hidup lebih untuk spesies daripada untuk individu, dan lebih mementingkan kepentingan spesies daripada kepentingan individu" (Essay on Women).
Moralitas rahasia ini terutama memberi wewenang kepada wanita untuk menipu pria yang berbagi sumber dayanya dengan mereka, meskipun dia rela menghabiskan uangnya. Dia  menjelaskan  wanita mudah cemburu satu sama lain, ketika pria secara spontan acuh tak acuh terhadap satu sama lain. Sebaliknya, minat spesies yang lebih tinggi memberi mereka kualitas-kualitas tertentu: mereka realistis dan pragmatis, yang karenanya manusia akan salah jika tidak berkonsultasi dengan mereka. Lagi-lagi minat inilah yang memungkinkan untuk memahami, menurut Schopenhauer, sifat fana dari kecantikan feminin, yang menghilang setelah dua atau tiga kali melahirkan.
Kodrat perempuan melegitimasi ketundukan mereka dalam poligami. Schopenhauer menganggap tidak masuk akal untuk menghargai wanita. Inilah sebabnya mengapa dia membenci sosok wanita Barat, yang dianggap setara dengan pria, membangkitkan rasa hormat, bahkan pemujaan bodoh, dan menerima penghormatan yang tidak dapat dibenarkan. Ia mengklaim  posisi ini bertentangan dengan kodrat segala sesuatu, yang menginginkan setiap wanita dipimpin oleh seorang pria. Jadi, tempat wanita adalah di rumah, diterapkan pada rumah tangga.
Gadis-gadis muda harus dipersiapkan untuk ini dengan melatih mereka bukan dalam kesombongan wanita, tetapi dalam pekerjaan dan kepatuhan.
