Apa Itu Filsafat Kuno? Pierre Hodot

Apa Itu Filsafat Kuna ? Pierre Hadot (1922-2010)

Filsafat Kuna  pada awalnya adalah cara hidup. Memang, Pierre Hadot menegaskan dalam tema apa itu filsafat Kuna/Kuno? Pierre Hadot memiliki sebagai titik awal, dan bukan sebagai konsekuensi dari refleksi, pilihan cara hidup tertentu. Dengan demikian dia menyoroti perbedaan antara representasi yang dimiliki oleh Filsafat Kuna  dan yang disampaikan oleh kebutuhan pendidikan universitas modern. 

Hadot berpendapat  sejak Abad Pertengahan, para filsuf baik di dalam maupun di luar universitas telah mempertahankan apa yang dia sebut sebagai "dimensi vital dan eksistensial" filsafat Kuna . Sudah di Abad Pertengahan, komentator skolastik mencatat bobot bagian-bagian dalam Etika Nicomachean Aristoteles (buku X) sebagai menunjuk ke arah cara hidup teoretis sebagai puncak filsafat.

 Petrarch dan Erasmus secara berbeda memperdebatkan  filsafat dapat direduksi menjadi komentar tentang teks, karena ini sama sekali tidak membuat sarjana lebih baik. Dengan cara yang kontras dengan klaim Michel Foucault tentang sejarah filsafat sebagai cara hidup, Hadot melihat unsur-unsur Stoicisme dalam konsep Descartes tentang representasi yang memadai atau komprehensif, dan pilihannya untuk menulis Meditasi;  dalam kontras Kant tentang "Ide Filsuf" "duniawi" dari "seniman akal" "skolastik", dan gagasan kritis sentral Kant tentang keunggulan akal praktis. 

Pada poin yang berbeda dalam karyanya, Hadot  mengutip Montaigne, Shaftesbury, Rousseau, Goethe, Thoreau, Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Merleau-Ponty, dan Wittgenstein sebagai pewaris konsepsi Kuna  tentang filsafat sebagai cara hidup yang merupakan miliknya sendiri. pekerjaan hidup untuk mencoba menghidupkan kembali.

Pierre Hadot, filsuf klasik dan sejarawan filsafat, terkenal karena konsepsinya tentang filsafat Kuna  sebagai bios atau cara hidup. Karyanya telah banyak berpengaruh dalam studi klasik dan pemikir, termasuk Michel Foucault. Menurut Hadot, filsafat akademis abad kedua puluh dan kedua puluh satu sebagian besar telah kehilangan asal-usul Kuna nya dalam serangkaian praktik spiritual yang berkisar dari bentuk dialog, melalui spesies refleksi meditatif, hingga kontemplasi teoretis. 

Praktik-praktik filosofis ini, serta wacana filosofis yang dikembangkan oleh aliran-aliran Kuna  yang berbeda dalam hubungannya dengan mereka, ditujukan terutama untuk membentuk, bukan hanya untuk menginformasikan, siswa filosofis.

 Tujuan filsafat Kuna , menurut Hadot, adalah untuk menumbuhkan sikap spesifik dan konstan terhadap keberadaan, melalui pemahaman rasional tentang sifat kemanusiaan dan tempatnya di kosmos. Dengan sosok Socrates itulah filsafat kuno membedakan dirinya dari preseden kunonya: pendidikan retoris para sofis, wacana physikoi dan sejarawan pra-Socrates, ucapan dan kehidupan tujuh orang bijak, dan perhatian aristokrat dengan paideia, atau pendidikan. 

Socrates mengilhami hampir semua sekolah filsafat kuno berikutnya, baik secara langsung, melalui siswa seperti Platon, Xenophon, Aristippus, Euclides, dan Antisthenes, atau secara tidak langsung, melalui tulisan-tulisan Platon  khususnya, sebagai semacam cita-cita etis di sekolah Stoic, dan sebagai sosok mitos, Silenic yang menjadi pusat keseluruhan kehidupan intelektual Barat berikutnya. Dalam Filsafat sebagai Jalan Hidup.

Hadot mencurahkan seluruh   untuk "sosok Socrates," serta esai panjang dan indah yang mengeksplorasi atopia (sifat misterius) Socrates dan tanggapan luar biasa yang telah diilhami hidupnya, dengan fokus khusus pada Kierkegaard dan Nietzsche. Socrates Hadot mengantisipasi dan menetapkan cetakan untuk semua filosofi kuno sebagai cara hidup.