Apakah Negara sebagai Sumber Kebohongan?

Namun, laki-laki telah membangun sebuah institusi yang murni buatan dan tidak peka terhadap kehidupan kreatif. Sebagai suatu konsep kesatuan dan absolut, negara modern pada kenyataannya membebani individu dan meniadakan segala upaya untuk melampaui dirinya sendiri. Menghancurkan individualitas subjek yang bebas dan berpikir, ia menstandardisasi pemikiran, menjadikannya umum, unik, tak terbantahkan. Berkembang di atas proliferasi manusia dalam massa yang dicirikan oleh Nietzsche dengan sifat mudah percaya mereka yang menular, monster dingin itu "mengunyah dan mengunyah kembali" individu-individu yang "berlebihan".

 Bagi Nietzsche, secara lebih mendasar, institusi modern menjerumuskan orang banyak ke dalam asepsis yang mengalihkan manusia dari jalan kehidupan otentik, yang menempatkan mereka dalam perbudakan tersembunyi yang menampilkan dirinya sebagai kehidupan, sedangkan bagi individu, itu adalah kematian sebelum kematian. Kritik ganas ini tampaknya mengumumkan totalitarianisme ateis abad ke-20 yang akan menyelesaikan negasi individu yang murni dan sederhana.

Gambar deskripsi kekuatan Negara dalam apa yang dikatakan Leviathan (dari bahasa Ibrani , diterjemahkan dengan "buaya ": Di bumi tidak ada seorang pun yang menjadi tuannya; Dia diciptakan untuk tidak takut apa-apa. Tidak ada kekuatan di bumi yang dapat dibandingkan dengannya, karena ia diciptakan untuk tidak takut apa-apa. Halaman sampul buku Hobbes, yang berjudul Leviathan, merujuk langsung ke rumus ini dengan menggunakan ungkapan Latin "non est potestas super terram quae comparetur = tidak ada kekuasaan atas bumi". Jika kita cermati gambarnya,   akan melihat  "monster" yang dimaksud tidak lain adalah seluruh rakyat yang berkumpul dalam satu tubuh politik. Negara yang berdaulat bukanlah organ di luar masyarakat, tetapi kesatuan konkrit dari kehendak individu, hasil dari kontrak asli. Dengan kata lain, tindakan Negara tidak pernah lain adalah akibat  keinginan setiap orang akan suatu komunitas yang berlandaskan perdamaian sosial. 

Seorang filsuf kemudian, Friedrich Nietzsche,   menggunakan metafora monster, tetapi kali ini dalam bentuk kritik langsung terhadap kontraktualisme Hobbes. Dalam   Spoke Zarathustra, Bagian Satu, Bab "Dari Idola Baru," Nietzsche menulis: "Negara adalah yang terdingin dari semua monster dingin: ia terletak dengan dingin, dan inilah kebohongan yang keluar dari mulutnya: Aku, Negara. Negara dan sejumlah besar, bagi Nietzsche, adalah penipuan Negara yang menghidupkannya, dan penipuan ini dilakukan dengan ucapan,dan terus menerus.****