Mengapa Hannah Arendt mencela utilitarianisme
Krisis budaya muncul dari perpecahan antara dunia modern dan tradisi. Dengan demikian, Hannah Arendt menganalisis beberapa gagasan di bawah prisma tradisi dalam The Crisis of Culture.Â
Filsuf secara berturut-turut meninjau Sejarah, otoritas, kebebasan, politik dan pendidikan untuk menyimpulkan  budaya, yang diambil dalam dimensi modernnya, sedang dalam krisis.
Krisis budaya pertama-tama dijelaskan oleh massifikasi. Dari sudut pandang sejarah, sebenarnya, masyarakat modern belum pernah terjadi sebelumnya sejauh tidak ada peradaban lain yang sebelumnya didirikan atas dasar apa yang disebut masyarakat "massa".Â
Hannah Arendt menunjukkan  masyarakat konsumen massal melanggar tradisi budaya karena memperlakukan setiap benda sebagai produk yang dapat dikonsumsi.Â
Dari perspektif ini, setiap produk dipahami sebagai barang habis pakai, dapat ditukar, dan dapat diganti. Namun, konsepsi ini menimbulkan masalah dalam kaitannya dengan gagasan budaya.
"Masyarakat massa mungkin bahkan lebih serius, tulis Hannah Arendt, bukan karena massa itu sendiri, tetapi karena masyarakat ini pada dasarnya adalah masyarakat konsumen, di mana waktu luang tidak lagi digunakan untuk menyempurnakan diri atau memperoleh kedudukan sosial yang lebih baik, tetapi untuk mengkonsumsi lebih dan lebih, untuk dihibur lebih percaya  masyarakat seperti itu akan menjadi lebih "dibudayakan" dengan waktu dan pekerjaan pendidikan, saya percaya, adalah kesalahan fatal dan sikap konsumsi, menyiratkan kehancuran segala sesuatu yang disentuhnya"[The Crisis of Culture].Â
Sementara budaya mengacu pada daya tahan yang melampaui satu-satunya kerangka kehidupan manusia, modernitas mendorong transformasi budaya menjadi barang konsumsi yang bersifat sementara.
Mengapa Hannah Arendt mencela utilitarianisme sebagai asal mula krisis budaya.
Hannah Arendt (1906/1975), lahir di Hanover, Jerman. Selama masa kanak-kanak, Arendt pindah pertama ke Konigsberg (Prusia Timur) dan kemudian ke Berlin.Â
Pada 1922/23, Arendt memulai studinya (dalam klasik dan teologi Kristen) di Universitas Berlin, dan pada 1924 masuk Universitas Marburg, di mana ia belajar filsafat dengan Martin Heidegger.Â