Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Apa itu Leviathan?

13 Maret 2022   11:51 Diperbarui: 13 Maret 2022   11:53 3868
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Apa Itu Leviathan?; Leviathan adalah monster laut kolosal yang mampu memusnahkan dunia. Thomas Hobbes merujuknya di Leviathan untuk memenuhi syarat konsepsinya tentang negara karena dia ingin memberinya kekuatan yang cukup untuk memadamkan ketidakstabilan ekstrem dari keadaan alam. Keadaan prasosial ini membara secara permanen di bawah negara yang diawasi itu sendiri dan mengancam untuk muncul kembali di siang bolong  semua tindakan pencegahan keamanan sebenarnya mengisyaratkan lapisan tipis peradaban.

Thomas Hobbes lahir pada tanggal 5 April 1588. Kota kelahirannya adalah Malmesbury, yang terletak di Wiltshire, Inggris, sekitar 30 mil sebelah timur Bristol. Sangat sedikit yang diketahui tentang ibu Hobbes. Ayahnya,   disebut Thomas Hobbes, adalah pendeta. Thomas Hobbes (1588-1679),  reputasinya saat ini sebagian besar bertumpu pada filosofi politiknya, adalah seorang pemikir dengan minat yang luas. Dalam filsafat, ia membela berbagai pandangan materialis, nominalis, dan empiris terhadap alternatif Cartesian dan Aristotelian. Dalam fisika, karyanya berpengaruh pada Leibniz, dan membawanya ke perselisihan dengan Boyle dan eksperimentalis dari Royal Society awal. 

Dalam sejarah, ia menerjemahkan History of the Peloponnesian War karya Thucydides ke dalam bahasa Inggris, dan kemudian menulis sejarahnya sendiri tentang Long Parliament. Dalam matematika Hobbes kurang berhasil, dan paling diingat karena usahanya yang berulang kali gagal untuk membuat lingkaran persegi. Namun terlepas dari itu, Hobbes adalah peserta yang serius dan menonjol dalam kehidupan intelektual pada masanya.

Thomas Hobbes adalah filsuf besar pertama yang menulis dalam bahasa Inggris. Catatannya tentang kondisi manusia, pertama kali dikembangkan dalam "The Elements of Law" (1640) termasuk "Human Nature" dan "De Corpore Politico", adalah produk langsung dari perselisihan intelektual dan politik abad ke-17. Ini  merupakan pandangan yang sangat tajam tentang sifat manusia, dan analisis yang relevan secara permanen tentang ketakutan dan pencarian diri yang menghasilkan perang "masing-masing melawan setiap orang". Dalam "The Elements of Law" Hobbes secara mengesankan menetapkan kedua garis utama filsafat umumnya, kemudian ditambah dalam "De Corpore" (1655), dan filsafat moral dan politik kemudian menjadi terkenal di "Leviathan" (1651). Salinan "Human Nature" dan "De Corpore Politico", hingga tahun 1889 dicetak sebagai karya terpisah, adalah  teks ilmiah yang hampir tidak langka - ini adalah edisi populer pertama yang lengkap.  

Karya Thomas Hobbes, adalah Leviathan harus dibuat dengan kontrak yang unik. Bagi Hobbes, hanya kesimpulan dari kontrak semacam itu yang memungkinkan untuk meninggalkan keadaan alami, karena di sana manusia menemukan cara untuk melestarikan dirinya sendiri dengan lebih murah. Masyarakat manusia pada kenyataannya hanya dapat mengakui kebaikan bersama dengan merugikan barang-barang pribadi, jika kekuatan koersif dilakukan terhadap kepentingan alami atau spontan individu. Kekuatan ini diperlukan untuk menjamin kontrak, karena masuk akal untuk membuat kontrak dengan syarat   "pedang" dapat menghukum ketidakpatuhan. 

Oleh karena itu pertanyaan tentang menciptakan kekuatan yang mampu "membuat [manusia] kagum dan mengikat mereka, tulis Hobbes, melalui rasa takut akan hukuman, baik untuk pelaksanaan konvensi mereka dan untuk pengamatan hukum alam" (Leviathan) . Kekuatan Leviathan harus unik untuk semua orang di suatu negara, universal dan permanen, sehingga tidak ada jalan lain yang bisa dibayangkan untuk melawannya. Pihak-pihak yang berkontrak dan yang berdaulat merupakan satu makhluk, republik, tetapi penyimpan kepribadian ini adalah yang berdaulat. Jadi, bagi Hobbes, masyarakat dan negara adalah satu. Oleh karena itu, jika suatu saat rakyat memberontak melawan kekuasaan yang berdaulat, mereka akan jatuh kembali ke alam, yaitu, bubar dan perang.

Leviathan diberkahi dengan kekuatan luar biasa. Hobbes memberi Negara nama monster alkitabiah yang tangguh untuk menandakan betapa ia lebih unggul dari manusia: "Orang banyak, tulis sang filsuf, yang disatukan dalam satu orang, disebut Republik. Begitulah generasi Leviathan yang agung, dan kita berhutang, di bawah Tuhan yang abadi, kedamaian dan perlindungan kita" (Leviathan). Hobbes dengan demikian mendewakan Negara untuk merumuskan proposisi ekstrem dengan lebih baik mengenai kekuatannya atas individu. 

Dengan demikian, hukum tidak lain adalah kehendak penguasa, karena ia tidak memiliki nilai baik berdasarkan isinya atau dengan persetujuannya, tetapi oleh kekuatan pemaksaan tunggal yang melaksanakannya.  Raja mungkin mengizinkan diskusi tentang hukum atau memberi arti penting pada yurisprudensi, hanya penegakannya (diberlakukan dalam bahasa Inggris) oleh kekuatan koersif yang akan memberinya kekuatan.  Oleh karena itu, kekuasaan yang berdaulat tidak terbatas, karena Hobbes mendefinisikan hukum (ia melembagakan properti), moralitas, dan kedaulatannya tidak dapat dibagi, semua kekuasaan terkonsentrasi pada dirinya karena mereka saling bergantung. 

Leviathan dengan demikian memiliki bagi Hobbes semua tanda kedaulatan: ia memberikan keadilan, memutuskan perang dan perdamaian, memilih penasihat dan menteri, menghukum dan memberi penghargaan sesuai kebijaksanaan, mendistribusikan kehormatan dan pangkat.

Leviathan tidak mentolerir oposisi. Hobbes tidak memahami   penguasa dapat digulingkan: tidak ada yang bisa memprotes institusinya atau menentang tindakannya, karena semua orang dianggap menginginkannya. Agama, atau ideologi apa pun, sepenuhnya tunduk pada negara, dan negara mengontrol segala sesuatu yang dapat memiliki efek eksternal pada perilaku warga negara. 

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun