Apa Itu Ketidaksadaran?

Apa itu Ketidaksadaran ?

Carl Gustav Jung (1875-1961), psikiater Swiss, diakui sebagai salah satu pelopor dalam eksplorasi jiwa, karyanya dimulai pada awal abad ke-20. Carl Gustav Jung (1875/1961), pendiri psikologi analitis, lahir sebagai putra seorang pendeta di Kesswil (kanton Thurgau, Swiss) di Danau Constance. 

Pada usia empat tahun ia pergi ke Basel, yang ia anggap sebagai kampung halamannya: ibunya lahir di sana, dan ia bersekolah dan menerima gelar doktor dalam bidang kedokteran di sana. 

Beberapa leluhurnya dari pihak ibunya juga merupakan teolog Protestan, termasuk kakek dan kakek buyutnya. Akan tetapi, kakek buyutnya dari pihak ayah adalah seorang Katolik Roma Kirchenrat (anggota konsistori) di Mainz, dan kakeknya berusia delapan belas tahun ketika ia diubah oleh Schleiermacher menjadi Protestan. 

Dan warisan kepedulian terhadap masalah agama ini mungkin menjadi sumber pertanyaan yang selalu menjadi ciri karyanya. Terlepas dari kecenderungan terhadap humaniora, nenek moyangnya di pihak ayahnya juga termasuk dokter yang memberikan pengaruh abadi pada perkembangan intelektual Jung. 

Kakek dari pihak ayah, seorang estetika dan penyair, diasingkan dari Jerman karena pandangan revolusionernya; dia dipanggil ke kursi bedah di Universitas Basel pada tahun 1822 melalui perantaraan Alexander von Humboldt dan kemudian mendirikan rumah sakit jiwa pertama di sana, serta Ansta't zur Hoffnung, sebuah rumah untuk anak-anak terbelakang mental.

Carl Gustav Jung selama tahun-tahun pertamanya bersama Sigmund Freud dan peneliti lain, kemudian dengan sangat cepat dia menjelajahi sangat banyak bidang, jauh melampaui seksualitas, dan meletakkan tonggak yang sangat berguna   menemukan bantalan seseorang dalam berfungsinya jiwa kita.

Psikologi mendalam,   ditemukan di bawah istilah psikologi analitik atau psikoanalisis Jung, berbeda dalam banyak hal dari aliran lain dengan integrasi yang lebih luas dan lebih dalam dari elemen-elemen yang membentuk kehidupan kita.

Ini sebagian besar tidak disadari dan terkadang sulit dijangkau: tetapi mereka bertindak!Tidak ada teori Jung umum. Namun demikian, beberapa poin penting muncul dari karyanya, di sini mereka berada dalam beberapa baris.

Tentang Ketidaksadaran yang aktif dan kreatif.  Jung memulai eksplorasi nyata dari apa yang pada dasarnya dilihat sebagai "benua gelap", "tempat pembuangan" yang sesungguhnya di mana elemen-elemen yang bertindak dalam bayang bayang dan menggelapkan hidup kita menumpuk. 

Dia menemukan wilayah yang luas, jauh lebih kompleks daripada yang ditemukan pada hari-hari awal psikoanalisis dan yang memiliki banyak aspek:   Ketidaksadaran kolektif termasuk, selain elemen pribadi, yang diwarisi dari garis keturunan leluhur kita: keluarga, orang, bangsa, benua, yang ditambahkan karakteristik umum untuk semua manusia.  

Ketidaksadaran menyimpan banyak kekuatan antagonis, terus bergerak: cahaya dan bayangan, baik dan jahat, dll.   Dari alam bawah sadarlah sebagian besar kreasi, ide baru, mode, arus utama pemikiran, dll., datang. Dalam himpunan ini, inti energi nyata, yang disebut kompleks, sangat aktif.

Jung mengungkap himpunan bagian yang sangat aktif yang dia kaitkan dengan nama "kompleks". Ungkapan ini telah memasuki kosakata umum, tetapi publik hanya mempertahankan aspek negatifnya: memiliki kompleks inferioritas, kompleks "memiliki", dll. 

Pada kenyataannya setiap kompleks memiliki aspek positif dan/atau negatif, ia terbentuk dari inti yang di sekitarnya diartikulasikan gambar yang diisi dengan energi, pengaruh, yang tertarik pada tema yang tepat. Kami berbicara tentang kompleks ibu, kompleks ayah, dll.

Kompleks sebagian besar otonom dan tidak tunduk pada kendali kesadaran. Mereka penting untuk kehidupan, karena tanpa kompleks tidak akan ada kehidupan psikis. 

Tergantung pada individu, kompleks tertentu dapat menjalankan monopoli nyata, kita kemudian mengatakan bahwa seseorang didominasi oleh kompleks ini dan itu, maka istilah "orang yang kompleks".

Menurut Jung, energi psikis, juga disebut libido, tidak terbatas pada seksualitas dan manifestasinya. Ini mencakup semua manifestasi kehidupan, dan khususnya yang terkait dengan hubungan manusia "dengan apa yang ada di luar dirinya": sejak awal waktu, manusia telah merujuk pada dewa-dewa, apa pun bentuknya (hubungan langsung atau dengan sistem agama yang diselingi). 

Manusia bereaksi terhadap situasi tertentu dengan cara yang hampir otomatis dan identik (situasi ketakutan misalnya). Di bidang fisik, itu adalah domain naluri. 

Jung melengkapi gagasan ini pada tingkat psikis dengan memperkenalkan padanannya, gagasan arketipe. Arketipe berperilaku seperti model dari mana gambar kita terbentuk dan reaksi kita mengalir.

Berbagai gambaran yang menyerang kita dan bertindak dalam bayang-bayang ini berasal dari "pencampuran" yang benar-benar tidak disadari. Ini memperhitungkan kesan yang diterima dari kehidupan kita sehari-hari, tetapi juga data dari lapisan bawah sadar dan "bekerja" kita jauh di dalam diri kita. Gambar-gambar ini simbolis, pertimbangan dan studi mereka berkontribusi pada pemulihan energi bermanfaat yang terkubur di alam bawah sadar.

Masyarakat umum dan media menyampaikan gambaran pola dasar yang jauh dari yang dijelaskan oleh Jung. "Bintang bisnis pertunjukan seperti itu adalah pola dasar", Lebih tepatnya, kita harus mengatakan "Bintang bisnis pertunjukan seperti itu adalah pola dasar". 

Misalnya, pada tingkat psikologis, Yesus adalah gambaran pola dasar dari pola dasar penyelamat. Setiap orang, setiap peradaban, memiliki representasi mereka sendiri tentang pola dasar penyelamat. Arketipe sangat banyak dan representasinya bervariasi tanpa batas: banyak mitos, dongeng, mimpi menjadi saksinya. Hal-hal  besar dari alam bawah sadar. 

Dijelaskan oleh Jung, mereka sangat banyak, di antara yang utama yang kami temukan: bayangan yang mengandung segala sesuatu yang tidak ingin kita lihat, tetapi juga elemen positif yang membawa energi baru, yang menuntut untuk diterima untuk memperluas kehidupan sadar kita. 

Anima adalah bagian feminin pada setiap pria, animus setara dengan maskulin untuk setiap wanita. Mereka memainkan peran utama dalam hubungan kita dengan lawan jenis, tetapi mereka juga merupakan jembatan nyata untuk mengakses alam bawah sadar.

Jung menyatakan Diri yang merupakan pusat regulasi yang nyata. Diri adalah arketipe yang memainkan peran sentral. Dia bertindak seperti konduktor nyata, dia adalah orang yang memberikan elemen penting untuk melengkapi kehidupan sadar kita, untuk menunjukkan kepada kita jalan mana yang harus diambil.

Sikap sadar memainkan peran yang menentukan dan dibutuhkan banyak kesabaran dan ketekunan untuk menerima bahwa kita bukan "tuan" di rumah kita sendiri, bahwa seluruh bagian kehidupan kita luput dari kita. Rutenya tidak pasti, penuh dengan jebakan. 

Dongeng dan mitos memberi kita gambaran yang baik tentang kesulitan yang harus diatasi sehingga situasi awal, yang sering kali tidak seimbang, berubah.

Tentang hubungan ego dan Diri Jung mengatakan: "Bagaimanapun seseorang mendefinisikan diri, itu selalu berbeda dari ego, dan sebanyak pemahaman yang unggul tentang ego mengarah ke diri, jadi - ini membuktikan jauh lebih luasnya karena itu mencakup pengetahuan tentang ego dan cara mengatasinya sendiri. 

Pengamtan yang cermat pada kesadaran misalnya pada peristiwa siang hari, pertemuan, dampaknya, serta pertimbangan dan studi tentang mimpi dan fantasi, adalah jalan terbaik untuk mencapai perluasan kesadaran dan memperoleh hasil yang bertahan lama. 

Mimpi, dari simbol yang mereka sampaikan, bermanfaat mengimbangi dan melengkapi situasi saat itu. Secara bertahap, elemen-elemen yang tampak negatif bagi kita berubah, mereka memperkaya kita.

Seiring waktu, kepribadian baru terbentuk, itu sesuai dengan apa yang ada di dalam diri kita dan bukan dengan apa yang coba dipaksakan oleh lingkungan kita pada kita. 

Jung menjelaskan apa itu individuasi: "Saya menggunakan ekspresi individuasi untuk proses yang menciptakan individu psikologis, yaitu unit otonom dan tak terpisahkan, totalitas".  

Untuk menemani perjalanan ini, yang mengarah pada pengetahuan yang mendalam tentang diri sendiri, bantuan dari luar diperlukan. Itu hanya mungkin jika orang yang menemaninya sendiri telah mengikuti jalan analisis yang panjang dan berada di bawah pengawasan.