Lebih kontroversial lagi, Hegel disalahkan oleh beberapa orang (terutama Karl Popper dalam The Open Society and its Enemies) karena berkontribusi pada ibadah negara dan pengembangan totalitarianisme. Tentu saja, kaum nasionalis Jerman yang ekstrem, seperti von Treitschke dan beberapa ahli teori fasisme Italia dipengaruhi oleh Hegel; meskipun demikian, tuduhan itu umumnya tidak adil.
 Hegel menawarkan sintesis kebebasan positif dan negatif yang melibatkan pelayanan kepada bangsa dan kebebasan, keragaman dan pluralisme masyarakat sipil. Monarki konstitusional dianjurkan, sementara otoritarianisme populis dari Jacobin ditolak dengan tegas.  Hegel adalah tokoh kontroversial, meskipun tidak dapat disangkal pengaruh besar pada pemikiran modern. Selain pengaruhnya di sayap kanan spektrum politik, dia juga berpengaruh besar di sayap kiri. Hal ini paling jelas benar bagi Marx dan kemudian Marxis seperti Mazhab Frankfurt (lihat Herbert Marcuse dan Mazhab Frankfurt)
Hegel melihat dalam negara suatu integrasi sosial dan kesatuan pada tingkat yang lebih tinggi, yang merangkul diferensiasi dan keragaman masyarakat modern dengan cara yang tidak mungkin dilakukan di negara kota Yunani yang lebih homogen atau dalam cita-cita Rousseau yang agak tidak realistis. Bagi Hegel, 'Negara adalah barisan Tuhan di Bumi'Â yang menyiratkan negara adalah manifestasi Ilahi di bumi. Hegel melihat filosofinya sebagai menyelesaikan proses dengan mendamaikan individu dengan negara dan sejarah dengan menunjukkan rasionalitas yang mendasarinya.
 Negara modern, tegas Hegel, adalah rasional, seperti halnya proses penciptaannya melalui sejarah. Bagian dari perkembangan ini adalah konflik antar negara, yang, terutama dalam bentuk perang yang ekstrem, merupakan bagian penting dari negara yang membangun identitas dan persatuannya. Di luar ini, Hegel tidak melihat perkembangan lebih lanjut, seperti sistem perdamaian universal yang dibayangkan oleh Kant.
 Dalam arti tertentu sejarah terus berjalan, sementara dalam arti lain sudah berakhir. Gambaran Hegel tentang realitas sangat dinamis, namun semua gerakan gelisah tampaknya berhenti total dengan filosofi Hegel. Lebih jauh, para filsuf seharusnya menyimpulkan dunia yang sedang berlalu, sedangkan Hegel tampaknya menghadirkan kebenaran permanen.// Bersambung..
Citasi: Â Shlomo Avineri, Hegel's Theory of the Modern State (Cambridge Studies in the History and Theory of Politics), ISBN, 9780521098328, Cambridge University Press, pdf. ebook